كتاب المسالك في شرح موطأ مالك (اسم الجزء: 3)
الثّالث - قال ابنُ وهب: إن تاب تُرِكَ.الرّابع - قال سحنون: يُؤَدَّبُ أَدَبًا وَجِيعًا.
الخامس - قال ابنُ حبيب: يُنْظَر، فإن تكرَّرَ ذلك منه قُتِلَ، وإن لم يتكرّر أُدِّبَ.
وسيأتي من هذا النوع في كتاب الحدود بدائع جمّة وغرائب من العلوم إنّ شاء الله.
حديث مالك (¬1)، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يَسَارِ؛ أنّ رسولَ الله - صلّى الله عليه وسلم - قال: "اللهُمَّ لاَ تَجْعَلْ قَبْرِي وَثَنًا يُعْبَدُ، اشْتَدَّ غَضَبُ الله عَلَى قَوْمٍ اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مسَاجِدَ".
الإسناد (¬2):
قال الإمام: لا خلافَ عن مالكٌ في إرسال هذا الحديث على ما رواهُ يحيى سواء، وهو حديثٌ غريبٌ -أعني قوله: "لَا تَجْعَل قَبْرِي وَثَنًا يُعْبَدْ"- لا يكاد يُوجد إلّا عن مالكٍ (¬3).
وأمّا قوله: "لَعَنَ اللهُ الْيَهُودَ والنَّصَارَى اتخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائهم مَسَاجدَ" فهو حديثٌ محفوظٌ من طُرُقٍ كثيرةٍ صِحَاحٍ، خرّجها الأيمّة: مسلم (¬4) والبخاريّ (¬5).
تنبيه على وهم (¬6):
زعم البزّارُ (¬7) أنّه لم يتابع أحد مالكًا على هذا الحديث إلّا عمر بن محمّد، عن زيد بن أسلم، وقال: ليس بمحفوظٍ عن النّبيِّ إلّا من هذا الوجه، رواه زيد، عن عطاء، عن أبي سعيد الخدري، عن النّبيِّ - صلّى الله عليه وسلم -.
قال الإمام: ولا قولَ للبزَّار؛ لأنّه لا خلافَ بين علمائنا أهل الحديث بالخبر والأثر، أنّ الحديثَ إذا رواهُ ثقة عن ثقةٍ حتّى يتَّصلَ بالنّبيِّ - صلّى الله عليه وسلم - أنَّه حُجَّةٌ يعمل بها، إلَّا
¬__________
(¬1) في الموطّأ (475) رواية يحيى.
(¬2) الفقرة الأولى من كلامه في الإسناد مقتبسة من التمهيد: 5/ 41.
(¬3) قوله: "إلّا عن مالكٌ" زيادة من المؤلِّف على نصّ التمهيد.
(¬4) في صحيحه (529).
(¬5) في صحيحه (1330).
(¬6) هذا التنبيه مقتبس من التمهيد: 5/ 42 بتَصَرُّفٍ.
(¬7) كلما في كشف الأستار (440).
