كتاب المسالك في شرح موطأ مالك (اسم الجزء: 3)
الفائدة السّادسة (¬1):قولُه: "فَمَا تَرَوْنَ ذَلِكَ يُبْقِي مِن دَرنِهِ " الدَّرَنُ: الوَسَخُ. ومعنى ذلك التّقرير وإن كان بلفظ الاسْتِفْهام. وإذا كان هذا حكم الصّلاة، فإنّها (¬2) لا تُبْقِي ذَنبًا إلّا كفَّرته، فما علمكم أينَ بلغت بالثّاني صلاته مدّة حياته بعد أخيه؟
حديث مالك (¬3)، عن عَطَاء بن يَسَار، كان إذا مَرَّ عليه بعضُ مَنْ يَبِيعُ في المسجدِ، دَعَاهُ فسأَلَهُ مَا مَعَكَ؟ وما تريدُ؛ فإنْ أخبرَهُ أنّه يريدُ أنّ يبيعَ قال: عليك بسُوقِ الدُّنيا، فإنّما هذا سوقُ الآخرةِ.
الإسناد:
فهذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ (¬4)، خرّجه الأيمّة: البخاريّ (¬5)، والتّرمذيّ (¬6) وغيرهما (¬7)، ورواه أبو داود (¬8) عن أبي هريرة حَسَنًا مثله، قال: إنّ رسولَ الله - صلّى الله عليه وسلم - قال: "مَنْ سَمعَ رَجُلًا يَنْشُدُ ضالَّة في المسجدِ فليقُل: لا رَدَّهَا اللهُ إليكَ؛ فإنَّ المساجدَ لم تُبْنَ لهذا".
ومن غير طريق أبي داود، عن أبي هريرة؟ أنّ رسولَ الله - صلّى الله عليه وسلم - قال: "من رأيتم يبيع أو يبتاع في المسجدِ فقولوا: لا أَرْبَحَ اللهُ تِجَارتَكَ" (¬9).
وحديثُ مالكٍ في هذا الباب أحسن شيءٍ؛ لأنّ (¬10) عطاء بن يَسَار كان فاضلًا واعظًا من جُمْلَةِ أهل العلمِ، وَرَوَى عنه الثِّقات (¬11).
¬__________
(¬1) هذه الفائدة مقتبسة من المنتقى: 1/ 311.
(¬2) في المنتقى: "في أنّها".
(¬3) في الموطّأ (483) رواية يحيى.
(¬4) باعتبار شاهده الّذي يسوقه المؤلِّف لاحقًا.
(¬5) عزوه المؤلِّف الحديث إلى البخاريّ سبق قلم، وإلَّا فإن مسلم هو الّذي أخرجه في صحيحه (568).
(¬6) في جامعه الكبير (1321) ونال: "حديث حسنٌ غريب".
(¬7) كابن ماجه (767)، وابن حبّان (1651) وغيرهما.
(¬8) في سننه (473).
(¬9) أخرجه الدّارمي (1408)، والترمذي (1321)، والنّسائي في الكبرى (10004)، وابن الجارود (562)، وابن خزيمة (1305)، وابن حبّان (1650)، والحاكم: 2/ 56، وقال: "هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه"، والبيهقي: 2/ 447.
(¬10) من هنا إلى آخر الفقرة مقتبسٌ من الاستذكار: 6/ 353.
(¬11) في الاستذكار: "من حَمَلَةِ العلم ورواة الثّقات".
