كتاب المسالك في شرح موطأ مالك (اسم الجزء: 3)
وأمّا المبيت في المسجد، فجوَّزَ مالكٌ للغُرَبَاء دون الحاضر، قال ابنُ القاسم في "العُتْبِيَّة" (¬1): لا بأس بذلك للحاضِرِ الضَّيف (¬2) دون من له منزل.وجوّز مالكٌ التَّعزير في المسجد الأسواط اليسيرة، دون ما كثر من الضَّرْبِ وإقامة الحدود، واللهُ أعلمُ.
مسألة (¬3):
وأمّا الجلوسُ في المسجد لما لا لَغْوَ فيه من إلحديث مِنْ غير رَفْعِ الصَّوت، فلا بأس به. قال مالكٌ في "العُتْبيّة" (¬4): وقد كان عمر يجلس في المسجد ويجلس إليه رجالٌ، فيحدِّثهم عن الأخبارَ، ويحدّثونه بالأحاديث، ولا يقولون كيف تقول، كما يصنع أهل الزّمان هذا. وإنّما (¬5) منعَ الكلامُ في مساجدنا اليوم من أجلِ أنّ يَقَعَ في النّاس، واللهُ أعلمُ.
حديث مالك (¬6)؟ أنَّه بَلَغَهُ أنّ عمر بَنَى رَحْبَةً في المسجدِ (¬7) تُسَمَّى البُطَيْحَاءَ، وقال: من كان يريدُ أنّ يَلْغَطَ، وينْشدَ شِعْرًا، فَلْيَخرُجْ إلى هذه الرَّحْبَةِ.
الإسناد (¬8):
قال الإمام: وهذا الخبر عند القَعْنَبِىّ (¬9) ومُطَرِّف وأبي (¬10) مصعب (¬11)، عن مالكٌ، عن أبي النَّضر، عن سالم بن عبد الله؛ أنّ عمر بن الخطّاب بَنَى رَحْبَةً تُسَمَّى البُطَيْحَاء، ورواهُ (¬12) طائفةٌ كما رواه يحيى.
¬__________
(¬1) 1/ 237، 265 في سماع ابن القاسم من مالك.
(¬2) ف، ج: "الضّعيف" والمثبت من المنتقى.
(¬3) هذه المسألة مقتبسة من المنتقى: 1/ 313.
(¬4) 17/ 210 في سماع ابن القاسم من مالك.
(¬5) الكلام التالي من إضافات المؤلِّف على نصِّ الباجي.
(¬6) في الموطَّأ (484) رواية يحيى.
(¬7) في الموطَّأ: "في ناحية المسجد".
(¬8) الفقرتان الاولتان من هذا الإسناد اقتبسهما المؤلِّف من الاستذكار: 6/ 355.
(¬9) لم نجده في المطبوع من رواية القُعنَبِىّ.
(¬10) ق، ج: "ومطرف كما رواه يحيى، وعند أبي " والمثبت من الاستذكار.
(¬11) في موطّئه (581)، وهو كذلك في موطَّأ ابن بُكيْر: 38/ ب، وموطَّأ سويد (401).
(¬12) ف، ج: "فرواه" والمثبت من الاستذكار.
