كتاب المسالك في شرح موطأ مالك (اسم الجزء: 3)
ذلك حكمها، وقد قال ابن حبيب (¬1): إنّ أوَّلَ من أحدثَ الأذان لها هشام.باب الأمر بالصَّلاة قبل الخُطبة فيى العِيدَين
مالكٌ (¬2)، عن ابن شهاب؛ أنّ رسول الله - صلّى الله عليه وسلم - كان يُصَلَّى يومَ الفِطْرِ ويومَ الأضْحَى قبلَ الخُطبةِ.
الإسناد:
قال الإمام: قد أسْنَدَ هذا الحديث أبو داود (¬3) من حديث جابِر وَصَحَّحَهُ.
الفقه في خمس مسائل:
المسألة الأولى (¬4):
قال علماؤنا (¬5): لا خلافَ في هذا بين فقهاء الأمصار في الصّلاة قبل الخُطْبَة، واختلف العلماءُ فيمن بدأ بالخُطْبةِ قبل الصَّلاة على أربعة أقوال:
القول الأوّل (¬6) - قيل: عثمان، وروى يوسف بن (¬7) عبد الله بن سلام، قال: كانت الصّلاةُ يوم العيد قبل الخُطبَة، فلمّا كان عثمان كَثُرَ النّاسُ، فقدَّمَ الخُطْبَةَ، وأراد بذلك ألَّا يفترق النّاسُ وأن يجتمعُوا (¬8).
القولُ الثّاني - قيل: أوّل من قدَّمَها عمر بن الخطّاب.
القولُ الثّالث: أوّل من قدّمها ابن الزّبير، وقال ابن عبد البرّ (¬9): "والصّحيحُ عندي أنّ أوَّلَ من قدّمها عثمان بن عفّان".
¬__________
(¬1) في الواضحة كما نَصَّ على ذلك الباجي.
(¬2) في الموطَّأ (489) رواية يحيى.
(¬3) في سننه (1148).
(¬4) الفقرة الأولى من هذه المسألة مقتبسة من المنتقى: 1/ 316 بتصرُّفٍ.
(¬5) المقصود هو الإمام الباجي.
(¬6) هذا القول مقتبى من الاستذكار: 7/ 19 مختصرًا.
(¬7) "يوسف بن" زيادة الاستذكار.
(¬8) أخرجه ابن عبد البرّ في التمهيد: 10/ 254 - 255.
(¬9) في الاستذكار: 7/ 19.
