كتاب المسالك في شرح موطأ مالك (اسم الجزء: 3)
ذكر الفوائد المنثورة في هذا الباب:وهي عشر:
الفائدة الأولى:
قوله (¬1): "الشَّمسُ والقَمَرُ آيتان من آيات الله، لا يَخسِفَانِ لِموْتِ أَحَدٍ ولا لِحَيَاتِهِ، فَإِذَا رَأَيتُمْ ذَلِكَ" فَذَكَر ستّ خصالٍ عامّة وخاصّة: اذْكُرُوا الله، ادْعُوا الله، كَبِّرُوا، صَلُّوا، اعْتَقِوا، ذلك* قولُه: "آيَتَانِ منْ آياتِ الله".
فإن قيل (¬2): وأَيُّ آيةٍ في الكُسُوفِ، وإنّما (¬3) هي حيلولة القمر (¬4)، وكسوف (¬5) القمر أنّ يقع (¬6) في ظلِّ الأرض، وهي أمورٌ حسابيّة؟.
الجواب - قلنا: طُلوعُ الشّمس وغُرُوبها آية، والسّموات والأرض كلّها آيات، إلَّا أنّ الآيات على ضربين:
منها: مستمرٌّ عادةً.
ومنها: ما يأتي نادرًا يخالف الاعتياد.
فأمّا المستمرُّ، فقد رتّبت الشّريعة ما رتبت عليه، وأمّا النّادرُ فيشق (¬7) أنّ يُحْدَثَ لها عبادة (¬8)، فيكون جريان ما يخالف الاعتياد ذكرًا لقلبه وصقلًا لصَدئه (¬9).
مزيد إيضاح (¬10):
اعلموا -وفقكم الله للرَّشادِ- أنّ شيئًا من الأمور العُلْوِيّة في السّموات ليس لها
¬__________
(¬1) في حديث الموطَّأ (507) رواية يحيى. (*) "ذلك" زيادة من القبس.
(¬2) انظر هذا التّساؤل والجواب عليه في القبس: 1/ 380 - 381.
(¬3) "وإنّما" ساقطة من جـ، وفي القبس: "وإنّما الكسوف للشمس".
(¬4) في القبس: "القمر بين النّاس وبينها".
(¬5) جـ: "كسف".
(¬6) ف، جـ: ايقطع، والمثبت من القبس.
(¬7) في النسخ: "فيستبين" والمثبت من القبس.
(¬8) في القبس: "فشرع للنّفس البطالة الآمنة التّعَبُّد والرّهبة عند جريان ما يخالف الاعتياد".
(¬9) في النسختين اضطراب شديد في الفقرة السابقة وقوإنتقينا منهما ما رأيناه صوابًا يلتئم به الكلام، وذلك بالاعتماد على القبس.
(¬10) انظره في القبس: 1/ 381.
