كتاب المسالك في شرح موطأ مالك (اسم الجزء: 3)
التّرجمة (¬1):قال الإمام: بوَّبَ مالك - رحمه الله - "الاستمطار بالنّجوم" وأَدخلَ هذا الحديث في باب الاستسقاء لوجهين:
أحدُهما: كانتِ العربُ تنتظر السَّقْيَا في الأنواء، فقطع النّبيُّ - صلّى الله عليه وسلم - هذه العلاقة بين القلوب وبين الكوكب.
والوجه الثّاني الّذي أدخلَ له مالك هذا الحديث وترجم هذه التّرجمة: وذلك أنّ النّاس أصابهم القَحط في زمان عمر، فقال عمر للعبَّاس: كم بقي لنوء الثُّريا؟ فقال له العبّاس: زَعَمُوا يا أمير المؤمنين أنّها تعترض في الأُفُقِ سَبْعًا، فمَا مرَّت حتّى نزل المطر (¬2)، فأراد مالكٌ أنّ يقطع أمرَ النُّجومِ ولا يكون لها ذِكْرٌ إلّا للخَالِقِ الوَاحِدِ.
الإسناد (¬3):
قال الإمام: هذا حديث صحيحٌ، خرَّجه الأيمة: مسلم (¬4) والبخاريّ (¬5) وغيرهما (¬6)، وهو مُتَّفَقٌ عليه.
والحُدَيْبيَةُ موضعٌ معروفٌ (¬7)، وفيه كانت بَيْعَة الرِّضوان تحت الشَّجَرَة.
الفوائد المنثورة في هذا الحديث والأصول المتعلِّقة به:
وهي أربع فوائد:
الفائدة الأولى (¬8):
قوله: "على إِثْرِ سَمَاءٍ كانَت منَ اللَّيْلِ" يعني بالسّماء المَطَر والغَيْث، وهي استعارةٌ حسنةٌ معروفة عند العربِ.
¬__________
(¬1) انظرها في القبس: 1/ 387.
(¬2) أخرجه الحميدي (979) من حديث سعيد بن المسِّيب، وانظر تفسير الطّبريّ: 27/ 208.
(¬3) الفقرة الثّانية من كلامه في الإسناد مقتبسة من الاستذكار: 7/ 154.
(¬4) في صحيحه (71).
(¬5) في صحيحه (1038).
(¬6) كالإمام أحمد: 4/ 117، والبخاري في الأدب المفرد (907) وغيرهما.
(¬7) انظر معجم ما استعجم: 1/ 430، ومعجم البلدان: 2/ 229.
(¬8) هذه الفائدة مقتبسة من الاستذكار: 7/ 154.
