كتاب المسالك في شرح موطأ مالك (اسم الجزء: 3)
قال الإمام: وغُدَيقَة تَصغِيرُ غَدَقَة، والغَدَقَةُ: الكثيرةُ الماءِ، مصداقُه قولُه تعالى: {مَاءً غَدَقًا} (¬1) أي كثيرًا، وقد يكون التّصغير هنا أُريدَ به التّعظيم.قال عمر بن الخطّاب في ابن مسعود: كنُيفٌ مُلِىء عِلْمًا (¬2)، وقيل: إنّ قولَ عمر كان لِصغَرِ (¬3) قَدِّ ابن مسعود ولَطَافَةِ جِسْمِه.
وقول رسول الله - صلّى الله عليه وسلم - هذا القول خَرَجَ على العادة المعهودة من حِكْمَةِ (¬4) اللهِ وفَضلِهِ؛ لأنّه لا يعلم نزول الغَيْث إلَّا الله سبحانه، قال الله سبحانه: {قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ} (¬5) هذا قولُ الجمهور من أهل السُّنَّة.
الأصول:
قال القاضي أبو بكر بن الطَّيِّب (¬6): وكيف يجتمعُ في قَلْب مؤمنٍ تصديقُ الرُّسُل (¬7) وتصحيحُ الآيات، مع الاعتقاد بتصحيح أحكام النُّجوم، وقد سمع الآيات الواردة عليهم والأحاديث القاطعة بهم؟ أمّا الآيات، فقوله: {قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ} (¬8) وقوله: {وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ} الآية (¬9)، ولقول النّبيّ - صلّى الله عليه وسلم -: "من أَتَى كاهِنًا أو عَرَّافًا أو مُنَجِّمًا فَصَدَّقَه بما (¬10) يقول، فقد كفر بما أُنْزِلَ (¬11) على قلب محمّد (¬12) " (¬13)، ومن قال: غدًا ينزل الغيث، ضُرِبَ وسُجِنَ واسْتُتِيْبَ من ذلك، على هذا نَصَّ (¬14) أهل العلم من أهل السُّنَّة والجماعة، والحمدُ لله ربِّ العالمين.
¬__________
(¬1) الجن:16.
(¬2) أخرجه ابن سعد في الطبقات: 3/ 156، وعبد الله بن أحمد في فضائل الصحابة (1550)، والطبراني في الكبير (9735).
(¬3) غ، جـ: "يصغر" والمثبت من الاستذكار.
(¬4) في الاستذكار: "حكم".
(¬5) النمل: 65.
(¬6) في كتاب التمهد: 68 [ط. دار الفكر العربي]، 58 [ط. مكارثي].
(¬7) جـ: "الر سول".
(¬8) النَّمل: 65.
(¬9) الأعراف: 188.
(¬10) غ: "فيما".
(¬11) غ: "أنرل الله".
(¬12) - صلّى الله عليه وسلم -.
(¬13) أخرجه ابن الجعد في مسْنَده (1945)، والبيهقي: 5/ 118 من حديث عبد الله بن مسعود.
(¬14) جـ: "مضى".
