كتاب المسالك في شرح موطأ مالك (اسم الجزء: 3)
فقيل: أُنْزِلَتْ على لغة قريش.وقال ابن عبّاس: أُنْزِلَتْ على كلِّ حيٍّ من أحياء العرب، واحتج قائل هذا بقَوْلِ عثمان: اكتبوه بلغة قريش، فإنّه أكثر ما نَزَلَ بلِسَانِهِمْ (¬1).
ورُوِي أنّه نَزَلَ بلسان الكعبَيْن: كعب بن عمرو وكعب (¬2) بن لُؤَي.
وقيل: بلسان خزاعة.
وقال آخرون: هذه اللُّغات كلّها في مُضَر. واحتجوا بحديث عثمان: "أنْزِلَ القُراَنُ بِلِسَان مُضَر" (¬3) وقالوا: جائزٌ أنّ يكون منها لقُرَيْش، وجائز أنّ يكون منها لكنانه، ومنها لأسْد، ومنها لهُذَيْل، ومنها لقَيْس، فهذه قبائل مُضَر (¬4).
قال الإمام: وهذه الأقوال كلُّها مُختملَة التّأويل، قد طال التّنازع (¬5) فيها بين العلماء، وليس فيها شيءٌ قاطعٌ يرفعُ الإِشكالَ.
والّذي (¬6) يتحصَّل من هذه المسألة -على عِظَمِ الاختلاف فيها- أمران:
أمّا أحدهما: فسقوطُ جميع اللُّغات وجميع القراءات، إلَّا ما ثبتَ في المُصْحَفِ بإجماعٍ من الصّحابة، وأنّ ما كان أذِنَ فيه قبلَ ذلك ارْتَفَعَ وذَهَبَ. جاء حُذَيْفَةُ بن اليَمَانِ فقال: يا أمير المؤمنين، أَدْرِكِ النّاسَ قبلَ أنّ يَخْتَلِفُوا في القُرآنِ كما اختلفَ اليهودُ والنَّصارى في التوراة والإنجيل (¬7) فأجمعتِ (¬8) الصّحابةُ على ما في المُصْحَفِ وسقط ما وراءَهُ، وتمَّمَ اللهُ علينا هذه النعمة بما ضَمِنَ من حِفظِ كتابه للأُمَّة حين (¬9) قال: {وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} (¬10) وذهبت كلُّ صحيفةٍ كانت في الأرض سواهُ، حتّى إنّ ابن مسعود كان قد كَرِهَ ذلك، وقال: يا أيّها النّاس، إنِّي غَالّ (¬11) مصحفي، فمن استطاعَ
¬__________
(¬1) أخرجه -مع اختلاف في الألفاظ- سعيد بن منصور في سننه (418)، وابن حبّان (4506).
(¬2) أخرجه ابن عبد البرّ في الاستذكار: 8/ 36 - 37.
(¬3) رواه ابن حبّان في الثّقات: 7/ 302 مرفوعًا، وأورده ابن حجر في تعجيل المنفعة: 1/ 327.
(¬4) هنا ينتهي النّقل من التمهيد.
(¬5) غ: "النّزاع".
(¬6) انظر الكلام التالي في القبس: 1/ 401 - 402.
(¬7) أخرجه البخاريّ (4987) من حديث أنس.
(¬8) جـ: "فاجتمعت".
(¬9) غ، جـ: "حتّى" والمثبت من القبس.
(¬10) الحجر: 9.
(¬11) غ، جـ: "غال على" والمثبت من القبس والمصادر.
