كتاب المسالك في شرح موطأ مالك (اسم الجزء: 3)
الرَّجُلُ وأَوْحَى، قاله صاحب "العين" (¬1).الفائدة الرّابعة:
قوله: "مِثل صَلْصَلَةِ الجَرَسِ" الصَّلْصَلَةُ وقوعُ الحديدِ على الصَّفَا، وتحقيقه: الصّوتُ المرتفعُ، ويقالُ: الصّلْصَلةُ والصّليلُ: الصوتُ (¬2)، يقال: صالت أجواق الإبِلِ من العَطشِ، إذا يبست ثم شربت، فسمع للماء في أَجْوَافِها صوتًا (¬3).
والجرسُ هي قطعةٌ مُجَوَّفَةٌ من حديدٍ أو نُحَاسٍ، في جَوْفِها حديدة معلَّقَةٌ تَضطَرِبُ باضْطِرَابه، إنّ كان صغيرًا فاسْمُه جرس، وإن كان كبيرًا فاسمه النَّاقوس، وخصَّ الجرس لأَنّه متدارك (¬4) غير مفهوم وشديد (¬5).
الفائدة الخامسة:
قوله (¬6): "فَيُفْصَمُ عَنِّي" والفَصْمُ -بالفاء-: الكسر، واسْتُعْمِلَ (¬7) مجازًا ههنا عن زوال الضَّيْقِ الوارد عنه - صلّى الله عليه وسلم -، وخَصَّهُ بالذِّكْر عن القَصْمِ -بالقاف-؛ لأنّ الفَصْم لا إِبانَةَ فيه، وانفصالُ جبريل -عليه السّلام- عنه كان بِنيَّةِ العَوْدَةِ (¬8). قال صاحب "العين" (¬9): فَصمْتُ الشَّيءَ فَصْمًا صَدَعْته من غير أنَ أبينه. وفصم الشَّيء ذهبَ، وفصمتُ العُقدَة حَلَلْتُها، ومنه قوله تعالى: {لَا انْفِصَامَ لَهَا} الآية (¬10). وفيه لغة أخرى.
قال الأصمعي (¬11): يَفْصِمُ يقلعُ، ومنه قولهم: أفصم المطرُ إذا أَقْلَعَ، فيقال منه: فعلَ وأَفْعَلَ.
¬__________
(¬1) 3/ 320.
(¬2) انظر الاقتضاب لليعفري: 23/ ب.
(¬3) جـ: "صربا".
(¬4) في النسخين: "متدكرد" ولعل الصواب ما أثبتناه.
(¬5) في جـ زيادة: "مذموم".
(¬6) في حديث الموطّأ (542) رواية يحيى.
(¬7) جـ: "ويستعمل".
(¬8) انظر كتاب الألفاظ لابن السّكّيت: 92 - 93، ومشارق الأنوار: 2: 160.
(¬9) 7/ 138 - 139 لم نجد الكلام التالي في العين، وإنّما وجدناه في الأفعال: لابن القوطبة: 142، فلعل لفظ "العين" تصحيف لـ: "الأفعال"، والفقرة كلها يحتمل أنّ يكون المؤلِّف - رحمه الله - اقتبسها من شرح ابن بطّال: 1/ 5.
(¬10) البقرة: 256.
(¬11) قول الأصمعيّ مقتبس من شرح ابن بطّال: 1/ 51.
