كتاب المسالك في شرح موطأ مالك (اسم الجزء: 3)
وقال أبو حنيفة: لا يُصلّى فيها ولا يُسجد (¬1). فتعلق (¬2) بالقول الأوّل لعموم الأمر، والقولُ الثّاني أَقوَى؛ لأنّ الأمر بالسُّجود عامٌّ بالأوقات، والنَّهْيَ خاصٌّ في الأوقات، والخاصُّ يَقْضِي على العامِّ.وقد رُوِيَ عن مالكٌ في "المدوّنة" (¬3) أنّه يصلِّيها ما لم تصفرّ الشّمس، وهذا لا وَجْهَ له عند أهل العِلْمِ.
ورُوِي عن ابن القاسم (¬4)؛ أنّه أَرْخَصَ في السُّجودِ لها بَعْدَ العصرِ ما لم تصفرّ الشّمس.
وقال ابنُ حبيب: يسجد لها بعد الصُّبح ما لم يسفر، وبعد العصر ما لم تصفرّ الشّمس، كصلاة الجنائز.
ووجهُ قول ابن حبيب: ما احتجَّ به من طواف الطّائِفِ بعد الصُّبح أنَّه يجوزُ له أنَّ يركع بعد الصُّبح ما لم يسفر، ولا يجوز له ذلك بعد العصر (¬5).
والّذي انْطوى عليه موطَّأ مالك - رحمه الله - الّذي هو معظمُ عِلْمِهِ ومَذْهَبِه؛ أنَّه لا يسجد في شيءِ من هذه الأوقات، قياسًا على النَّوافِلِ، ويعضده الأثر والخَبَر، ومذهبُه قَوِيٌّ في البابِ، واللهُ أعلم.
المسألة الخامسة: في معرفة مواضع السُّجود أَيْنَ يكون
فقال الشّافعيّ (¬6): السُّجودُ في آخر الحَجِّ، وهي المسألة الثّانية. وهي سجودُ عزيمةٍ عندَهُ وعند ابن وَهْبٍ من أصحاب مالك.
وفي "النَّمْل" قال الشّافعيّ السّجدة (¬7) عند قوله: {وَمَا تُعْلِنُونَ} (¬8) عند تمام الآية الّتي فيها الأَمْر.
¬__________
(¬1) انظر المبسوط: 1/ 152.
(¬2) جـ: "متعلّق".
(¬3) 1/ 105 في ما جاء في سجود القرآن.
(¬4) في المدونة: 1/ 105.
(¬5) القولان السّابقان استفادهما المؤلِّف من المنتقى: 1/ 352.
(¬6) في الأم: 1/ 137 (ط. دار المعرفة).
(¬7) جـ: "السجود".
(¬8) النمل: 25.
