كتاب المسالك في شرح موطأ مالك (اسم الجزء: 3)
قال الإمام أبو بكر بن العربي: وأين ذلك اللِّسان؟ وأين تلك النِّيَّة؟ وأي ذنب مثل ذلك الذَّنب؟ فإن داود فَعَلَ جائزًا وعُوتِبَ على أنّه ذَنْبٌ على قَدْرِ مَنْزِلَتِهِ، وأهلُ الكبائر يقول أحدهم: تَقَبَّل تَوْبَتِي، وهو على تخليطٍ، ولو كان من رؤوس التّائبينَ لما كان ينبغي له أنّ يطلبَ توبة كتوبَةِ الأنبياء، وهذا فيه نظر.وأمّا سجدة فُصِّلَت" فعند قوله: {إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ} الآية (¬1)؛ لأنّها انتهاء الأمر (¬2).
وعند الشّافعيّ عند قوله: {وَهُمْ لَا يَسْأَمُونَ} (¬3) لأنّه خَبَرٌ عن امتثالٍ.
وأمّا سجدة "سورة النّجم" فسجدها رَسولُ الله - صلّى الله عليه وسلم - وسجدها المسلمون والمشركون والجنّ والانس (¬4). وقال مالكٌ: لا يسجد فيها؛ لأنّه لم يسجد فيها من الصّحابة غير أبي هريرة وَحْدَهُ، وهو طريق آحادٍ.
وأيضًا: فإنّه لم يجد العمل عليه بالمدينة.
وأيضًا (¬5): فإنّه قد رَوى زيد بن ثابت؛ أنّه قرأ على النّبيِّ - صلّى الله عليه وسلم - النّجم فلم يسجد فيها (¬6). وهذا الحديث حُجَّة مالكِ والشّافعى أنّ سجود القرآن سُنّة؛ لأنّه لو كان واجبًا كما زعم الكوفيّون لم يترك زيد السَّجدة فيها، ولا تَرَكَهُ النّبي - صلّى الله عليه وسلم -؛ لأنّه بُعِثَ مُعَلِّمًا، وهذا حديث زَيْد (¬7) يُبيِّن حديث ابن مسعود؛ أنّ النّبيَّ - صلّى الله عليه وسلم - حينَ سَجَدَ في {وَالنَّجْمِ} (¬8) بمكّة؛ أنّ ذلك كان منه إعلامًا لأُمَّتِهِ أنّ قارىءَ القرآن بالخِيَارِ إِنْ شاءَ سجدَ وإنْ شاءَ لم يسجد، وكذلك فعل عُمر (¬9)، ليري النّاس أنّ ذلك ليس بواجبٍ.
وأمّا سجدة "إذا السَّماء انْشَقَّت" قال أَبو سلمة: لم أر رسول الله - صلّى الله عليه وسلم - يسجد فيها (¬10).
¬__________
(¬1) فصلت: 37.
(¬2) وهو الّذي ذهب إليه مالكٌ في المدونة: 1/ 105 في ما جاء في سجود القرآن.
(¬3) فصلت: 38.
(¬4) أخرجه البخاريّ (1071) من حديث ابن عبّاس.
(¬5) هذه الفقرة مقتبسة من شرح ابن بطّال: 3/ 58.
(¬6) أخرجه البخاريّ (1072)، ومسلم (577).
(¬7) في شرح ابن بطّال: "وحدبث زيد هذا".
(¬8) النجم: 1.
(¬9) تتمة الكلام كما في شرح ابن بطّال: "في النحل" سجد فيها مرَّة ولم يسجد أخرى".
(¬10) الّذي في البخاريّ (1074) عن أبي سلمة، قال: رأيت أبا هريرة قرأ: {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} فسجد بها. فقلتُ: يا أبا هريرة، ألم أَرَكَ تسجُدُ؟ قال: لو لم أر النّبيَّ - صلّى الله عليه وسلم - يَسْجُدُ لم أسجد. وأخرجه مسلم أيضًا (578).=
