كتاب المسالك في شرح موطأ مالك (اسم الجزء: 3)
وكذلك قوله: "من قرأَ آيتين من آخِر البقرةِ في ليلةٍ كَفَتَاهُ ".وكذلك قوله - صلّى الله عليه وسلم -: {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ} تُجَادِلُ عن صَاحِبِها" (¬1) يريد ثواب تبارك؛ لأنّ السُّورة لا تجادِل.
فهذا (¬2) كلُّه يدلُّ على أنّ البارئ سبحانه يضعُ الفضلَ لأؤلِيَائِهِ حيثُ شاءَ ويخصِّص لهم من القرآن ما شاءَ بما شاءَ.
ورُويَ عن عبد الله بن مسعود؟ أنّه قال: "إِذا وُضِعَ الرَّجُلُ في قَبْرِهِ أُتِيَ من قِبَلِ رِجْلَيْهِ فتمنع منه سورة المُلك، ويُؤتى من قِبَلِ بَطْنِهِ فتمنع منه، ويُؤْتَى من قِبَلِ رَأْسِهِ فتمنع منه كأنه تقول- والله أعلم- الرِّجلانِ: عَليَّ كان يقومُ بها، وتقول البَطْنُ: في وسماها. ويقول الرَّأس: بي كان يتلوها" (¬3). وهذه خصيصةٌ جعلَها اللهُ فيها لما تضمَّنَت من المعاني في التّوحيد، فإنّها مُجَرَّدَةٌ (¬4) لذلك، والتّوحيدُ مُوجِبٌ للنِّعَمِ ومُنْج من العذاب، ولذلك قال رسول الله - صلّى الله عليه وسلم - للرجل الّذي كان يقرأ سورة الإخلاص: "وَجَبَت له الجَنَّة" (¬5) والحمدُ لله.
¬__________
(¬1) أخرجه مالكٌ في الموطّأ (559) رواية يحيى.
(¬2) هذه الفقرة مقتبسة -كما سبق وأن أشرنا- من تفسير الموطّأ للبوني: 39/ ب.
(¬3) أخرجه -مع اختلاف في الألفاظ- عبد الرزّاق (6024) ومن طريقه الطبراني في الكبير (8650).
(¬4) غ: "مجرية".
(¬5) أخرجه مالكٌ في الموطّأ (558) رواية يحيى.
