كتاب المسالك في شرح موطأ مالك (اسم الجزء: 3)
الجواب: أنّ في الرُّؤْيَةِ سبع فوائد:أحدها: إظهارُهُ.
الثّانية: إدراك (¬1) الأُمْنِية.
الثّالثة: كمال اللَّذَّة (¬2) والعِزِّ.
الرّابعة: زوالُ الشُّبْهَةِ.
الخامسة: سُكونُ الروية (¬3).
السّادسة: ظهور قَدْرِ العبادة.
السّابعة: بيانُ انقطاعِ المُعَايَنَةِ.
التوجيه:
على هذه المعاني احتجَّ العلماءُ عليها من القرآن العزيز، قالوا: لو لم يره المؤمن لما ظهر الفرق بين المؤمن المحبوب (¬4) والكافر المحجوب.
أمّا الثّانية، لَوْ لم يره المؤمن لما أدرك أُمْنِيته، كالّذين عبدوه لا رغبةً في الجنَّةِ ولا رَهْبَةً من النَّار، وإنّما عَبَدُوهُ لأنّه أهل العبادة.
وأمّا الثّالثة: فعِنْدَ رَفْعِ الحجابِ تسكن روعة الأحباب، فإنّه لم يبقَ عليهم حسابٌ ولا عذاب.
الرّابعة: إذا رآه العبدُ عَلِمَ أنّه يستحسن أكثر من ذلك، أعني أكثر ممّا عنده.
الخامسة: أنّ الملوكَ إذا رفعوا الحجاب تركوا العتاب، ألَمْ تسمع إلى قوله في يوسف لما تَعَرَّفَ إلى إخوته، قال: {عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ} (¬5).
وأمّا من السُّنَّةِ، فقولُه في الصّحيح: "إنكم سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ القَمَرَ لَيْلَةَ البَدْرِ" (¬6) وقوله: "ما منكم من أحدٍ إلَّا سيكلِّمُه اللهُ، ليس بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ تُرْجُمَانٌ" (¬7)
¬__________
(¬1) غ، جـ: "ذكر" ولعلّ الصواب ما أثبتناه.
(¬2) غ: "الدين".
(¬3) ويمكن أنّ تقرأ: "الرّؤية".
(¬4) جـ: "المحجوب" وهي ساقطة من: غ، ولعلّ الصواب ما أثبتناه.
(¬5) يوسف: 92.
(¬6) أخرجه البخاريّ (554)، ومسلم (633)، من حديث جرير.
(¬7) أخرجه البخاريّ (6539)، ومسلم (1016) من حديث عديّ بن حاتم.
