كتاب المسالك في شرح موطأ مالك (اسم الجزء: 3)
الفائدةُ الرّابعة (¬1):فيه أنّ كلَّ مسجد لا تعمل المطيّ (¬2) إليه، ولا يتكلّف له كُلْفَة، فَلا بَأْس بإتيانه. ويكون (¬3) عبد الله بن عمر أراد أنّ يُعَلِّم عبد الله بن جابر بن عَتِيك إنّ كان لا يعلم، أو رجاء أنّ تكون عنده زيادة فيأخذها منه.
الفائدةُ الخامسة (¬4):
قوله: "أَلَّا يُظْهِرَ عَلَيهِمْ عَدُوًّا مِن غَيرِهِمْ" يريد على جميع أُمَّتِهِ؛ لأنّه قد يُظهِر عليهم في بعضِ المَوَاضِع. وكذلك قوله: "أَلَّا يُهْلِكَهُمْ (¬5) بالسِّنِينَ" يريد أَلَّا يعمَّهُم بالهَلاَكِ والقَحْطِ.
الفائدةُ السّادسة (¬6):
"ودَعَا أَلَّا يجعلَ بَأْسَهُم بَينَهُم، فَمُنِعَهَا" لما سَبَقَ في عِلْمِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ أنّ سيكون.
ومعنى دُعائِهِ بذلك: أنّه طَمعَ أنّ يكون يجاب (*) له فيهم، ومن هذا أعقبَ مالك (¬7) بالحديث عن زَيد بن أَسلَم؛ أنّه كان يقول: مَا مِنْ دَاعٍ يَدْعُو، إلّا كانَ بَيْنَ إِحْدَى ثَلاَثٍ: إِما أنّ يُسْتَجَابَ لَهُ، وإمَّا أَنْ يُدَّخَرَ لَهُ، وإمَّا أنّ يُكَفَّرَ عَنْهُ.
ومنه قولُه تعالى: {ادْعُونِي أَسْتَجِبْ} (¬8) إنّما ذلك خصوصٌ، وقد (¬9) يستجيبُ اللهُ تعالى في الشَّيءِ الّذي يُدْعَى (¬10) فيه، وقد (¬11) يصرفُه إلى غير ذلك من الادِّخار ودفع البلاء، يَدُلُّ على ذلك حديث سَهْل بن سَعْد السّاعديّ (¬12)؛ أنّه قال:
¬__________
(¬1) هذه الفائدةُ مقتبسة من المصدر السابق.
(¬2) في تفسير البوني: "إليه مطيّ".
(¬3) في تفسير البوني: "ويحتمل أنّ يكون".
(¬4) هذه الفائدةُ مقتبسة من المصدر السابق.
(¬5) في الموطّأ: "ولا يهلكهم".
(¬6) ما عدا الفقرة الثّانية مقتبسٌ من تفسير الموطّأ للبوني: 40/ ب. (*) كذا.
(¬7) في الموطّأ (576) رواية يحيى.
(¬8) غافر:60.
(¬9) في تفسير الموطّأ: "قد" بدون واو.
(¬10) غ، جـ: "دعا" والمثبت من تفسير الموطّأ.
(¬11) "قد" زيادة من تفسير الموطّأ.
(¬12) في الموطّأ (178) رواية يحيى.
