كتاب المسالك في شرح موطأ مالك (اسم الجزء: 3)
2 - وأن الجَفَلَى (¬1) والخِزْيَ (¬2) طلب التَّفَاخُر والمُبَاهَاة بِدْعَةٌ.3 - وأَنَّ نَعْيَ الغائِبِ جائزٌ، والصَّلاةَ على الغائب جائزةٌ.
وتركه للصّلاة على جعفر - وقد نَعَاهُ كما نعى النَّجاشي - فيه دليلٌ على أنّ الشّهيد لا يُصَلَّى عليه، وهذه سُنَّةٌ يفعلُها أهل بغداد وما وراء النّهر. إذْ لا يتبع الميِّت إلَّا أهل وُدِّهِ والصَّالحين من النّاس.
المسألةَ الثّالثة: المرور للجنازة
ففي الصّحيح؛ أنّه خرجَ إلى المُصَلَّى، وقد صلَّى أيضًا في المسجدِ، وقد صلَّى عند القبر، وإنّما جوّزَ للنجاشي ليكون الحال له أجمع.
المسألة الرّابعة: (¬3)
أنّه يصلّي على الغائب، قالت المالكية: ليس ذلك إلَّا لمحمد - صلّى الله عليه وسلم -.
قلنا: وما عمله محمّد - صلّى الله عليه وسلم - يُعملُ به، وتعمل به الأُمَّة من بَعْدِهِ.
فإن قيل (¬4): طويت له الأرض وأحضر روحه بين يَدَيْهِ.
قلنا: إنّ ربَّنَا لقادِرٌ، وإن نَبِيَّنَا بذلك لأهلٌ، ولكن لا نقِرُّ بِهِ (¬5)؛ لأنّكم رويتموه من عند أنفسكم.
فإن قيل: إنّ جبريل -عليه السّلام- جاءَهُ بروح جعفر أو بجنازته وقال: قم فصلّ عليها. قلنا: لا نتحدّث إلَّا بالثّابت من القَوْلِ، ودَعُوا الضَّعِيفَ؛ فإنَّه سبيل التَّلَفِ فيما ليس فيه صحيح (¬6).
المسألة الخامسة:
وقع في الصّحيح عن (¬7) النّبيّ - صلّى الله عليه وسلم - أنّه قال: "إِنَّ أَخَاكُمْ قَدْ مَاتَ، فَقُومُوا فَصَلُّوا
¬__________
(¬1) في العارضة: "الجَفَلَى" أي دعوة النّاس إلى الطعام جميعًا من غير تخصيص.
(¬2) كذا
(¬3) نقل العبدريّ جزءًا من هذه المسألة في التاج والإكليل: 2/ 239.
(¬4) انظر الكلام التالي في عارضة الأحوذي: 4/ 260.
(¬5) جـ: "لا نقوله"، والعارضة: "لا تقولوا إلّا ما".
(¬6) غ، جـ: "تالف" والمثبت من استدراك الناسخ في هامش جـ. أمّا في العارضة فالعبارة فيه: "ودعوا الأضعف فإنّه سبيلٌ إلى التَّلَفِ ممّا ليس فيه تَلَف".
(¬7) جـ: "أنّ".
