كتاب المسالك في شرح موطأ مالك (اسم الجزء: 4)
المسألة السّادسة:فإن قدِمَ من سَفَرهِ فوجدَ امرأته المسلمة قد طهرت؟
قال علماؤنا (¬1): له أنّ يطأها بقيَّة يَوْمِهِ؛ لأنّ من أفطر في رمضان لإباحةِ السَّفَر فإنّ له أنّ يفطر بقيَّةَ يَوْمِهِ، وإن دخلَ الحَضَرَ والمرأة مفطرة (¬2) لأجل حيضتها، فإنّ لها أنّ تفطر بقيَّة يومها وإن طهرت من حيضتها، فإذا جاز لها الفِطْر جازَ لها الجِمَاع.
وأصل ذلك: أنّ من أفطر لِعِلَّةٍ تُبِيحُ له الفِطْرَ مع العِلْمِ بأن ذلك اليوم من رمضان، فإنّه يستديمُ الفِطْر بقيَّةَ يومه وإن زالت العِلَّة، مثل الحائض والمريض يفيق (¬3) والمسافر يقدم، وبه قال الشّافعيّ.
وقال أبو حنيفة: متى زالتِ العِلَّةُ وجبَ الإمساك بقيَّةَ اليوم.
المسألة السابعة (¬4):
وهذا إذا كانت زوجته مسلمة، فإن كانت كتابيّة، فقد قال ابن أبي زيد في "نوادره" (¬5): قال بعض أصحابنا: ليس له وَطْؤُها؛ لأنّها متعدِّيةٌ لتَرْكِها الإسلام والصّوم، وهذا مبنيٌّ على أنّ الكُفّارَ مخاطَبُونَ بفروع الشّريعةِ من الصّلاةِ والصَّوْمِ وغير ذلك، وذكره عبد الحقّ (¬6) عن بعض شيوخه وعن ابن شعبان، وقد اختلفَ علماؤُنا في ذلك، والّذي عندي وعليه جمهور أصحابنا ما تقدَّم ذِكْرُهُ، وبه قال الشّافعيّ.
المسألة الثّامنة (¬7):
قال ابن الماجشون في النّصرانيُّ يُسْلِمُ بعد الفَجْرِ: إنّه يستحبّ له أنّ يكفَّ عن الأَكْلِ.
¬__________
(¬1) المقصود هو الإمام الباجي في المنتقى: 2/ 51 - 52، والكلام التّالي إلى آخر المسألة مقتبس من الكتاب المذكور.
(¬2) في المنتقى: "تفطر".
(¬3) في المنتقى: " ... مثل الحائض تطهير، والمريض يطمئن ... ".
(¬4) هذه المسألة مقتبسة من المنتقى: 2/ 52.
(¬5) "قال ابن أبي زيد في نوادره" من زيادات ابن العربي على المنتقى.
(¬6) هو عبد الحق بن هارون (ت.460) صاحب كتاب النكت والفروق لمسائل المدونة.
(¬7) هذه المسألة مقتبسة من المنتقى: 2/ 52.
