كتاب المسالك في شرح موطأ مالك (اسم الجزء: 4)
باب ماجاءَ في الغُسْلِ للإهلالِمالك (¬1)، عن عبد الرّحمن بنِ القاسم، عن أبيه، عن أسماء بنت عُمَيْسٍ؛ أنّها وَلَدَت محمدَ بن أبي بكر بالبَيدَاءِ ... الحديث.
الإسناد (¬2):
قال الإمام: هذا حديثٌ مُرْسَلٌ في الموطَّأ، وأَسْنَدَهُ ابن أبي شَيْبَة (¬3). ومُرْسَلُ مالكٌ أَقْوَى وأَثبَت من أسانيد غيره، لما رُوِيَ من اختلافهم في إسناده.
وقوله في هذا الحديث: "بِالْبَيْدَاءِ" وقوله في الحديث الثّاني: "بذي الحُلَيْفَة" ليس بمختلف فيه؛ لأنّ البَيْدَاء متَّصِلَة بذي الحُلَيْفَة، فالبيداء صحراء متَّصِلَةٌ بذي الحُلَيْفَة.
الفقه في ثلاث مسائل:
المسألة الأولى (¬4):
خَرَّجَ أبو داود (¬5)، عن ابن عبّاس؛ أنّ النّبىَّ - صلّى الله عليه وسلم - قال: "النُّفَسَاءُ والحائِضُ إذا أَتَتَا على الوقت (¬6) تغتسلان وتحرمان وتقضيان المناسك كلها إِلَّا الطّواف بالبيت".
قال الإمام: وفي أَمْرِ النَّبيِّ - صلّى الله عليه وسلم - الحائض والنُّفَسَاء بالغُسْلِ عند إلاستهلال (¬7) دليلٌ
¬__________
(¬1) في الموطَّأ (898) رواية يحيى.
(¬2) الفقرة الأولى من كلامه في الإسناد مقتبسة - بتصرُّف- من الاستذكار: 11/ 8 - 9، والفقرة الثّانية مقتبسة من المنتقى: 1/ 192.
(¬3) لم نجده في المصنّف، ولعلّه في المسند، وقد رواه ابن عبد البري التمهيد: 19/ 313 من طريق ابن وضاح عن ابن أبي شيبة.
(¬4) هذه المسألة مقتبسة من الاستذكار: 11/ 10 - 13.
(¬5) في سننه (1744).
(¬6) غ، جـ: "بنيا على الوقوف" والمثبت من سنن أبي داود والاستذكار.
(¬7) في الاستذكار:"الإهلال".
