كتاب المسالك في شرح موطأ مالك (اسم الجزء: 4)
عن عُرَنَة، وكذلك من وقف بالمشعر الحرام صَبِيحَةَ يوم النَّحر وهو المزدلفة، وهو جمعٌ (¬1)، وله ثلاثة أسماء لمكانٍ واحدٍ، وقد ثبت أنّ النّبيّ - صلّى الله عليه وسلم - أسرع في بطن مُحَسِّر.قال مالك (¬2): قال الله تعالى: {فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ} (¬3) قال: فالرَّفَثُ إصابةُ النِّساءِ إلخ (¬4) قوله.
فأمَّا الرّفث (¬5): فهو مجامعةُ النّساء عند أكثر أهل العلّم.
وأمّا الفُسوق والجِدال: فقد اخْتُلِفَ فيه، رُوِيَ عن ابن عبّاس أنّه قال: "الرَّفث: الجماعُ، والفُسوقُ: المعاصي، والجدالُ: أنّ تمازح أخاك حتّى تغضبه" (¬6).
وروي أيضًا عنه أنَّه قال: الرَّفَثُ هو التّعريض للجماع (¬7).
وقال غيره (¬8): الرَّفَث: جِماعُ النِّساء، والفُسوقُ: ما أصاب من محارم الله من صَيْدٍ أو غيره، والجدالُ: المشاتمةُ (¬9).
وقوف الرَّجل وهو غير طاهر ووقوفه على دابته (¬10)
سُئِل (¬11) مالك (¬12) عن الوقوف بعَرَفَةَ للرّاكب أينزل أم يقف راكبًا؟ فقال: بل يقف راكبًا، إِلَّا أنّ يكونَ به عِلَّةٌ (¬13)، فاللَّهُ أعْذَرُ بالعُذْرِ.
¬__________
(¬1) انظر الاقتضاب في غريب الموطّأ: 1/ 380، 435.
(¬2) في الموطّأ (1153) رواية يحيى.
(¬3) البقرة: 197.
(¬4) أي: إلى آخر.
(¬5) في الاستذكار بزيادة: "ها هنا".
(¬6) أخرجه الطّبريّ في تفسيره: 4/ 129 (ط. شاكر) وأبو يعلى في مسنده (2709)، والبيهقي: 5/ 67، وابن عبد البرّ في الاستذكار: 13/ 18، وذكره الهيثمي في "المجمع: 6/ 318 وقال: "رواه أبو يعلى وفيه خصيف وثّقه العجلي وابن مَعِين وضعَّفه جماعة".
(¬7) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره: 1/ 346، والطّبريّ في تفسيره: 4/ 125 (ط. شاكر)، والبيهقي: 5/ 67، والطبراني في الكبير (10914)، وأسنده ابن عبد البرّ في الاستذكار.
(¬8) المقصود هو ابن عمر فيما يرويه عنه ابن عبد البرّ في الاستذكار: 13/ 19.
(¬9) روى هذا التفسير عن ابن عمر الطّبريّ في تفسيره: 4/ 132، 138، 145 (ط. شاكر)، والحاكم: 2/ 276، ومن طريقه البيهقي: 5/ 67.
(¬10) هذا العنوان ساقط من الأصل، واستدركناه من الموطّأ.
(¬11) من هنا إلى آخر الباب مقتبسٌ من الاستذكار: 13/ 23، 25.
(¬12) في الموطّأ (155) رواية يحيى.
(¬13) في الأصل: "عذر" والمثبت من الموطّأ والاستذكار.
