كتاب المسالك في شرح موطأ مالك (اسم الجزء: 4)
فرائضُه، فلا بدّ من الإتيان بها على ما تقدّم مِنْ حُكْمها إنَّ شاء الله.جامعُ الحجِّ (¬1)
الأحاديث (¬2):
أمّا الحديث الّذي أدخل مالك (¬3)، عن إبراهيم بن عُقْبَةَ، عن كُرَيْبِ مَوْلَى (¬4) ابن عبَّاس؛ أنّ رسول الله - صلّى الله عليه وسلم - مَرَّ بامرأةٍ وهي في مَحَفَّتِهَا (¬5)، فقيل لها: هذا رسولُ الله - صلّى الله عليه وسلم -، فأخذت بِضَبْعَيْ (¬6) صَبِيٍّ كان معها، فقالت: ألهذا حَجٌّ؟ يا رسول الله. قال: "نعم، ولكِ أجرٌ".
الإسناد:
قال القاضي - رضي الله عنه - (¬7): هذا حديثٌ مُرْسَلٌ، كذا رواه يحيى مُرْسَلًا، وتابعه أكثر رواة "الموطّأ" (¬8).
فيه من الفقه: الحجُّ بالصِّبيان، وأجازه جماعةٌ من العلماء بالحجاز والعراق والشام ومصر، وخالفهم في ذلك أهل البِدَع، فلم يروا الحجِّ بهم (¬9)، وقد حجّ أبو بكر بعبد الله بن الزّبير في خِرْقَةٍ (¬10).
وقال عمر: تُكْتَبُ للصَّبِىِّ حسناتُه ولا تكتبُ عليه سيئاتُه.
وحجّ السَّلَفُ قديمًا وحديثًا بالصّبيان والأطفال، يعرضونهم لرحمة الله.
¬__________
(¬1) أغلب هذا الباب مقتبس من الاستذكار: 13/ 328 - 332، 342 - 246.
(¬2) الواردة في الموطّأ (1266 - إلى-1279) رواية يحيى.
(¬3) في الموطّأ (1268) رواية يحيي.
(¬4) في الأصل: "عن" وهو تصحيف لرواية يحيى، والمثبت من الموطّأ.
(¬5) المحفّة شِبْهُ الهَوْدَج، إلّا أنّها مكشوفة، انظر تعليق الوقشيِّ على الموطّأ: 1/ 406.
(¬6) الضّبْعُ: مَا بين الإبْطِ إلى نصف العَضُدِ من أعلاها، وانظر الاقتضاب: 1/ 466.
(¬7) الكلام موصول لابن عبد البرّ القرطبي.
(¬8) منهم سويد بن سعيد الحدثاني (601) إلّا أنّ أبا مصعب الزهري رواه مُسْنَدًا في موطّئه (1256) ومن طريقه ابن عبد البرّ في التمهيد: 1/ 99.
(¬9) في الأصل: "فلم يروا به الحجِّ" والمثبت من الاستذكار.
(¬10) أخرجه ابن أبي شيبة (14882) وفيه أنّ أبا بكر طاف بابن الزّبير في خرقة، وانظر المصنف (35682).
