كتاب المسالك في شرح موطأ مالك (اسم الجزء: 5)
داود (¬1)، والترّمذي (¬2)، والنسائي (¬3).وفي الحديث (¬4) قال: "نَهَى رَسُولُ اللهِ - صلّى الله عليه وسلم - عنِ الْمُصْفَرَّةِ وَالْمُستَأْصَلةِ وَالبَخقَاءِ والمُشَيَّعَةِ والكَسْرَاء".
العربيّة:
قوله: "العَضبَاء" ما قُطِعَ نصفُ أذنها فما فوقَهُ.
"والمُصْفَرَّةُ" الّتي تستأصل أذنها حتّى يبدو صِمَاخُهُ.
و"المُشيًعَةُ" الّتي لا تتبعُ الغَنَمَ ضعفًا وعجَفَا.
و"الكَسْرَاءُ" الكَسِيرَةُ.
وقول مالك (¬5): "كانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ يَتَّقِي مِن الضَّحَايَا والبُدْنِ الَّتِي لمْ تُسِنَّ وَالَّتِي نقصَ من خَلْقِهَا، وَهَذَا أَحَبُّ ما سَمِعتُ في ذلك".
قال ابن قُتيْبَة (¬6): "معنى "لم تُسِنَّ"، أي: لَمْ تَنْبُت أسنانُها، كأنّها لم تُعْطَ أسنانًا، وهي كما تقول: فلانٌ لم يُلْبَن، أي: لم يُعْطَ لَبَنًا، وفلانٌ لم يُعْسَل، أي: لم يُعطَ عَسلًا، وفلان لم يُسْمَنْ، أي: لم يُعْطَ سَمْنًا"، وهذا ما انتهى في الأضاحي إلينا (¬7).
¬__________
(¬1) في سننه (9727).
(¬2) في جامعه (1498).
(¬3) في سننه: 2/ 216.
(¬4) الّذي رواه أبو داود (2796)، والحاكم: 4/ 225. حديث عتبة بن عبد السُّلميّ.
(¬5) في الموطَّأ (1388) رواية يحيى، ورواه عن مالك: أبو مصعب (2126)، وعليّ بن زياد (3)، ومحمد بن الحسن (630).
(¬6) في غريب الحديث: 2/ 305.
(¬7) الّذي في غريب الحديث: "وهذا مثل النّهي في الأضاحي عن الهَتمَاء، ويكون في موضع آخر سُنَّتِ الشاة إذا أصيبت في سنّها".
