كتاب المسالك في شرح موطأ مالك (اسم الجزء: 6)
القضاءُ في الضّواري والحريسةفيه حديثُ حَرَامِ بنِ سَعدِ بن مُحَيِّصَةَ (¬1)؛ أَنَّ نَاقَةً لِلبَرَاءِ بنِ عَازِبٍ دَخَلَت حَائِطًا لرَّجُلِ فَأَفْسَدَت فِيه، فقَضَى رَسُولُ اللهِ - صلّى الله عليه وسلم - أَنَّ عَلَى أَهلِ الحَوائِطِ حِفظَهَا بِالنَّهَارِ، وَأَنَّ مَا أفسدَتِ المَوَاشِي بِاللَّيلِ ضَمانٌ عَلَى أَهلِهَا.
الإسناد:
قال الإمام: حديثُ البَرَاءِ بن عَازِب حديثٌ مُرسَلٌ (¬2)، أَرسلَهُ مالك عن حَرَام بن مُحَيِّصَةَ، والحديثُ مُسنَدٌ عن حَرَام من طُرُقٍ عن حَرَام بن مُحَيِّصَة، عن أبيه مُحَيِّصَةَ؛ أنّ ناقةَ البَراءِ. الحديث (¬3).
العربيّة والتّرجمة (¬4):
قوله: "وَالضَّوَارِي" يريد المعتادة للإذاية.
وأمّا قوله: "الحَرِيسَة" فَيحتَمِلُ أنّ يريد الّتي تُحرَسُ ويكون معها حافظُها، ويَحتمِلُ أنّ تكون: حريسة، أي: يُحتَرَسُ منها.
الفقه في أربع مسائل:
المسألة الأولى (¬5):
اختلف علماؤنا في هذا الحديث، فقال أبو حنيفةَ (¬6): لا ضَمَانَ على أرباب الماشيةِ
¬__________
(¬1) في الموطَّأ (2177) رواية يحيى، ورواه عن مالك: أبو مصعب (2904)، وسويد (282)، ومحمد بن الحسن (678)، والقعنبي عند الجوهري (228)، والشّافعيّ في سننه: 385، ومسنده: 195، وابن وهب عند الطحاوي في شرح معاني الآثار: 3/ 203، وابن بكير عند البيهقي: 8/ 279.
(¬2) يقول ابن عبد البرّ في التمهيد: 11/ 81 "هكذا رواه جميع رواة الموطَّأ -فيما علمتُ- مُرسَلًا، وكذلك أصحاب ابن شهاب عن ابن شهاب أيضًا هكذا مُرسَلًا" قلنا: وكلام ابن عبد البرّ فيه نظر، وقد تعقبه بشار عواد معروف في تعليقه على موطَّأ يحيى فانظره ففيه فوائد.
(¬3) رواه عبد الرزّاق (18437)، ومن طريقه أحمد: 5/ 436.
(¬4) انظرهما في القبس: 3/ 933.
(¬5) انظر الفقرة الأولى في القبس: 3/ 934.
(¬6) انظر شرح معاني الآثار للطحاوي: 3/ 204.
