كتاب المسالك في شرح موطأ مالك (اسم الجزء: 7)
التنبيه عليه (¬1):قال علماؤنا (¬2): وهذا عندنا مقصورٌ على حياة رسول الله - صلّى الله عليه وسلم -؛ فإنّ الله كان يُعَوِّضُ رسولَهُ أمرءًا خيرًا ممّن يرغب عنه، وأمّا بعد وفاته، فقد خرج منها من لم يعوّضها الله خيرًا منه من الصّحابة، فهو مقصورٌ على حياة رسول الله - صلّى الله عليه وسلم -. وممّا يقوِّي هذا قولُ عمر: لَا هِجرَةَ إِلَينَا بَعْدَ النَّبيِّ -عليه السّلام- (¬3).
حديث سُفيَانَ بنِ أَبِي زُهيرٍ (¬4)؛ أَنَّهُ قَالَ: سَمِعتُ رسُولَ الله - صلّى الله عليه وسلم - يقول: "تُفْتَحُ اليَمَنُ فَيَأتِي بِقَومٍ يَبِسُّونَ، فَيَتَحَمِّلُونَ بِأَهلِيهِم وَمَن أَطَاعَهُم، وَالمَدِينَةُ خَيرٌ لَهُم لَو كَانُوا يَعلَمُونَ" الحديث.
عربيّة (¬5):
أمّا قوله في هذا الحديث: "يَبِسُّونَ" فاختلفت الرِّواية في ضبطه، فَرُوِيَ بفتح الياء وكسر الباء وبضمّها أيضًا، وهذه رواية ابن القاسم، وابن بُكَير، ويحيى من رواة "الموطَّأ".
ثمّ اختلفوا في تفسيره، فقال ابن القاسم عن مالك: يَبسُّون يدعون (¬6). وقال ابن بُكَيرٍ (¬7):
¬__________
(¬1) هذا التنبيه مقتبس من الاستذكار: 26/ 26.
(¬2) المقصود هو الإمام ابن عبد البرّ.
(¬3) أخرجه النسائي في الكبرى (7794) بلفظ: " ... بعد وفاة رسول الله - صلّى الله عليه وسلم - " كما أخرجه المزي في تهذيب الكمال: 7/ 354 في ترجمة نعيم بن دجاجة، بلفظ: "لا هجرةَ بعد رسول الله - صلّى الله عليه وسلم -". وانظر التمهيد: 22/ 280.
(¬4) في الموطَّأ (1596) رواية يحيى، ورواه عن مالك: أبو مصعب (1851)، وسويد بن سعيد (635)، والقعنبي عند الجوهري (773)، وإسحاق بن عيسى الطباع عند أحمد: 5/ 220، وعبد الله بن يوسف التنيسي عند البخاريّ (1875)، ومَعْن بن عيسى عند النسائي في الكبرى (4263)، وابن وهب عند الطحاوي في شرح شكل الآثار (1112).
(¬5) كلامه في العربيّة مقتبس من الاستذكار: 26/ 27 - 28، وهو الفائدةُ الأولى.
(¬6) أورده الجوهري في مند الموطَّأ: 578.
(¬7) انظر رواية ابن بُكَير في التمهيد: 22/ 225.
