كتاب المسالك في شرح موطأ مالك (اسم الجزء: 7)
وغناء النّصب، والحُدَاء، وما أشبه ذلك.والعقيرة: صوت الإسناد (¬1)، قاله صاحب العين (¬2).
حديثُ مالكِ (¬3)، عن نُعَيْمِ بْنِ عبد الله، عن أبي هريرةَ؛ أنّه قال: قال رسولُ الله - صلّى الله عليه وسلم -: "عَلَى أَنقَابِ المَدِينَةِ مَلَائِكَةٌ، لَا يَدخُلُهَا الطَّاعُونُ وَلَا الدَّجَّالُ".
الإسناد:
صحيح خرَّجَهُ الأيِمَّة (¬4)، وله طُرقٌ حِسَانٌ بينّاها في "التمهيد".
العربيّة (¬5):
الأنقابُ: الطّرُقُ والفِجَاجُ، الواحدُ نَقْبٌ (¬6)، ومن ذلك قوله تعالى: {فَنَقَّبُوا فِي الْبِلَادِ} (¬7) أي: جعلوا فيها طُرُقًا ومسالِكَ.
الفوائد في هذا الحديث:
¬__________
(¬1) يقول ابن حبيب في تفسير غريب الموطَّأ: الورقة 141 "أمّا قولها: "يرفع عقيرته" فتعني صوته بالإنشاد، العقيرة: صوت الإسناد، وصوت الغناء".
(¬2) الّذي وجدناه في العين: 1/ 151 "وعقيرةُ الرَّجُل: صوتُه إذا غَنَّى أو قرأ أو بكى".
(¬3) في الموطَّأ (2605) رواية يحيى، ورواه عن مالك: أبو مصعب (1860)، والقعنبي عند الجوهري (733)، وإسحاق بن عيسى الطّبَاع عند أحمد: 2/ 375، وابن مهدي عند أحمد: 2/ 237، وابن أبي أويس عند البصحاري (1880)، وعبد الله بنيوسف التنيسي عند البخاريّ (5731)، ويحيى بن يحيى النيسابوري عند مسلم (1379)، وعبد الرّحمن بن القاسم، وقتيبة بن سعيد عند النسائي في الكبرى (7526).
(¬4) انظر تعليقنا السابق.
(¬5) كلامه في العربيّة مقتبس من الاستذكار: 26/ 55، وانظر التمهيد: 22/ 180.
(¬6) وهذا ما قاله ابن حيب في تفسيره لغريب الموطَّأ: الورقة 142، قال "أنقابُ المدينة، فجاجُها الّتي حولها، ومداخلها الّتي منها يدخل إليها، واحد الأنقاب: نَقْب، وهر الفجّ"، وانظر الاقتضاب لليفرني: 100/ ب.
(¬7) سورة ق: 36.
