كتاب المسالك في شرح موطأ مالك (اسم الجزء: 7)
الثّامنة: حرم عليه أنّ يكتب شيئًا (¬1)، لقوله: {وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ} (¬2).التّاسعة: حرم عليه قول الشِّعْرِ (¬3)، لقوله: {وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ} الآية (¬4).
العاشرة: جعلَ الردَّةَ في حقِّه مشروطةً بالعاقبة فيمت وهو كافر (¬5)، وقيل: المراد به أُمَّتَهُ، والمطلقُ يُحمَلُ على المقيَّدِ.
الحادية عشرة: أوجبَ عليه قضاء دَينِ من مات من المسلمين (¬6).
الثّانية عشرة: أوجبَ عليه أنّ يدفع الأشرَّ بالأحسنِ (¬7) لقوله: {ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} (¬8)، أدّبه بالحلم وهذّبه بمكارم الأخلاق لقوله: {خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ} (¬9).
الثّالثة عشرة: أوجبَ عليه المشاورة، كان كان الوحي يسدِّدُهُ وجبريل يؤيّدُهُ، أراد أنّ يؤدِّب بها أُمَّتَه، وامتثالًا لقوله: {وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ} (¬10).
¬__________
(¬1) انظر: غاية السُّول في خصائص الرسول - صلّى الله عليه وسلم -: 132 - 138، واللفظ المكرّم بخصائص النّبيّ المعظم - صلّى الله عليه وسلم -: 1/ 215 - 223.
(¬2) العنبكوت: 48.
(¬3) انظر: غاية السُّول في خصائص الرسول - صلّى الله عليه وسلم -: 132 - 138، واللفظ المكرّم: 1/ 224 - 234، والخصائص الكبرى: 2/ 235.
(¬4) يس: 69.
(¬5) عنون البيهقي في السنن: 7/ 44 لهذه الخصيصة بقوله: "باب قول الله تعالى {لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ} الزمر: 65" ثمّ نقل عن أبي العباس بن القاص قوله: "وليس كذلك غيره حتّى يموت" قال البيهقي: "كذا قال أبو العباس، وذهب غيره إلى أنّ المراد بهذا الخطّاب غير النّبيّ، ثمّ المطلق يكون محمولًا على المقيد".
(¬6) انظر: قانون التّأويل: 320، وأحكام القرآن: 3/ 1561، وغاية السُّول في خصائص الرسول - صلّى الله عليه وسلم -: 103 - 105، واللّفظ المكرّم بخصائص النّبيّ المعظّم - صلّى الله عليه وسلم -: 1/ 251 - 256، والخصائص الكبرى: 2/ 213.
(¬7) ذكر هذه الخصلة ابن القاصّ في خصائصه، ونقلها عنه ابن الملقّن في غاية السُّول: 107، وانظر: كتاب اللّفظ المكرّم بخصائص النّبيّ المعظّم - صلّى الله عليه وسلم -: 1/ 152، والخصائص الكبرى: 2/ 233.
(¬8) المؤمنون: 96.
(¬9) الأعراف: 199.
(¬10) آل عمران: 159، وانظر: غاية السُّول: 100، واللفظ المكرّم: 1/ 110 - 114، والخصائص الكبرى: 2/ 230 - 231.
