كتاب المسالك في شرح موطأ مالك (اسم الجزء: 7)
الرّابعة عشرة: نَهَاهُ عن الفتن والميل إليها، لقوله: {لَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ} الآية (¬1).الخامسة عشرة: أوجبَ عليه إذا رأى شيئًا يعجبه أنّ يقول: "لَبَّيْكَ إنَّ العيش عيش الآخرة". فكان يقولها في حالة الشِّدَّةِ والرَّخَاءِ (¬2)، فقال يوم الخندق وأصحابه في تعب وشدّة الجوع: "اللَّهُمَّ إِنَّ العَيشَ عيشُ الآخرةِ" (¬3).
وقال يوم الفتح لما رآهم مسرورين: "اللُّهُمَّ لَا عَيْشَ إِلَّا عَيْشُ الآخِرَةِ" (¬4).
وكذلك يقول كلّ من عرف الآخرةَ ونساءَها ونعيمَ عيشِها، وحَقَارَةَ الدُّنيا وذَمَّها.
السّادسة عشرة: كُلِّفَ وحدَهُ من الجهاد ما كُلِّف النّاسُ أجمعين، لقوله: {جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ} الآية (¬5)، وما حمل من تبليغ الرّسالة وعلم الشّريعة (¬6).
السابعة عشرة: حرم عليه أنّ يأكل متَّكِئًا (¬7)؛ لأنّه أكل مرّة وهو متَّكئ فنزل عليه جبريل - صلّى الله عليه وسلم - وقال له: "أهكذا يأكل العبيدُ يا محمّد، تأدب بآداب العبوديّة" (¬8).
¬__________
(¬1) الحجر: 88، وانظر نحو هذه الخصيصة في غاية السُّول: 140، واللفظ المكرّم: 1/ 239 - 245.
(¬2) في القول بوجوبه - صلّى الله عليه وسلم - نظر، كما صرح بذلك الخيضري في اللّفظ المكرّم: 1/ 138، وانظر غاية السُّول: 106، والخصائص الكبرى: 2/ 233.
(¬3) أخرجه البخاريّ (4098)، ومسلم (1804) عن سهل بن سعد.
(¬4) لم نعثر عليه في المصادر المتوفّرة لدينا، ونفى الخيضري في اللّفظ المكرّم: 1/ 138 أنّ يكون النّبيّ - صلّى الله عليه وسلم - قال نحو هذا في فتح مكّة، يقول رحمه الله: "فإن القائل بالرجوب يحتاج إلى التزام صدور ذلك من النّبيّ - صلّى الله عليه وسلم - في كلّ حالة رأى فيها ما يعجبه، ولم ينقل ذلك، فقد تحققنا له - صلّى الله عليه وسلم - أحوالًا رأى فيها ما يحجبه ويسرُّه، مثل يوم بدر ويوم فتح مكّة وغير ذلك من المراطن الشريفة المنقول فيها حالات سروره ولم يُنْقَل ذلك، ولو كان واجبًا عليه لقاله".
(¬5) التوبة: 73.
(¬6) انظر: غاية السُّول: 107، واللّفظ المكرّم: 1/ 143 - 145.
(¬7) أخرج البخاريّ (5399) أنّ النّبيّ - صلّى الله عليه وسلم - قال: "لا آكلُ وأنا مُتَّكِئٌ". قال ابن حجر في تلخيص الحبير: 3/ 268 "لم يثبت دليل الخصوصية في ذلك، وإنّما هو أدب من الآداب، وممّن صرّح بأنّه كان غير محرم عليه ابن شاهين في ناسخه". قلنا: انظر ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهين: 477، وانظر أيضًا: غاية السُّول: 130 - 131، واللفظ المكرّم: 1/ 210 - 214، والخصائص الكبرى: 2/ 335.
(¬8) لم نعثر على هذا الحديث بهذا اللّفظ، وشهد له ما أخرجه ابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه: 476 عن أنس قال: بينما رسولُ الله - صلّى الله عليه وسلم - متكئًا على طعام له يأكل، إذ جاءه جبريلُ عليه السّلام فقال: يا محمّد إنَّ الاتِّكاءَ من النّعمة، قال: فاستوى فاعدًا عندها ثمّ قال: "إنّما أنا =
