كتاب المسالك في شرح موطأ مالك (اسم الجزء: 7)
العربيّة (¬1):قولُه: "بِرُكبَةَ" قال ابنُ وضَّاحٍ: رُكبَةُ موضعٌ بين الطائف ومكّة في طريق العراق (¬2).
وقال غيره: رُكبّةُ وَادٍ من أودية الطّائفِ (¬3).
فقه ذلك (¬4):
قال: وهذا الّذي فسّره مالك محتَملٌ، معناه عندي: أنّ الشّام كثير الأمراض والوَبَإِ والأسقام، وأن رُكبَةَ أرضٌ مُصِحَّةٌ طَيِّبَةُ الهواءِ، قليلةُ الأمراض والوبإِ؛ لأنّ الأمراض تُنقصُ من العمرِ أو تزيدُ في البقاءِ وتؤخّرُ الأجلَ، هذا لا يمكن.
وقبل: إنَّ أهل رُكبَة يُعَمَّرون العُمُرَ الطبيعيَ لِقلَّةِ الفاكهة عندهم.
باب النّهي عن القولِ بالقَدَرِ
التّرجمة (¬5):
قال الإمام: هذا بابٌ قد بيَّنَّاهُ في "كتب الأصول" وأشرفنا الخَلقَ فيه على مراتبِ النّظرِ، ولكن لاهتبالِ مالكٍ به، وحُقَّ له، فنحنُ نشيرُ إلى أنموذجٍ من البيان فنقول:
أمّا ترجمتُهُ بالنّهي عن القول بالقَدَرِ فغريبةٌ؛ لأنّ النّبيّ - صلّى الله عليه وسلم - قال في الحديث الصّحيح: "وأن تُؤمِن بِالقَدَر خَيرِهِ وَشَرِّهِ حُلوِهِ وَمُرِّهِ" (¬6) فكيف يصحُّ أنّ يّنهّى عن القول بالقَدَرِ وذِكرهِ وهو مَحضُ الإيمانِ! ولكنّه إِنَّما بَوَّبَ بالنّهي؛ لأنّ الصّحابة كانت تَعَافُهُ؛
¬__________
(¬1) كلامه في العربيّة مقتبس من الاستذكار: 26/ 78.
(¬2) انظر تفسير غريب الموطَّأ لابن حبيب: الورقة 143.
(¬3) انظر معجم ما استعجم: 2/ 669.
(¬4) هذا الفقه مقتبس من الاستذكار: 26/ 78، ما عدا السَّطر الأخير فهو من إنشاء المؤلِّف.
(¬5) انظرها في القبس: 3/ 1091.
(¬6) أخرجه مسلم (8) بدون زيادة: "حلوه ومرّه" وهي عند ابن حبّان (168).
