كتاب المسالك في شرح موطأ مالك (اسم الجزء: 7)
فالمذموم: ما تقدّم.والمحمود: ما (¬1) أجازه رسول الله - صلّى الله عليه وسلم - حيث قال: "لَا حَسَدَ إِلَا في اثنَتَينِ: رَجُلٌ آتاهُ الله القُرآنَ، فَهُوَ يَقُومُ بِهِ ليلَهُ، وَرَجُلٌ آتاهُ الله عِلمًا أَو حِكمةً، فَهُوَ يَقْضِي بِهَا وَيُعَلِّمُهَا" (¬2) هذا حديث ابن مسعود عن النّبيّ -عليه السّلام-، وأمّا حديثُ ابنِ عُمر عن النّبيِّ -عليه السّلام- أنَّه قال: "لَا حَسَدَ إِلَّا في اثنَتَينِ: رَجُلٌ آتاهُ الله القُراَنَ، فَهُوَ يَقُومُ بِهِ آنَاءَ اللَّيلِ وَالنَّهَارِ، وَرَجُلٌ آتاهُ الله مَالًا، فَهُوَ يُنفِقُهُ باللَّيل وَالنَّهَارِ" (¬3) وفي لفظ آخر: "رَجُلٌ آتَاهُ الله مَالًا فَسَلَّطَهُ عَلَى هَلَكَتِهِ في الحَقِّ" (¬4).
ورَوَى يحيى عن النّبيِّ -عليه السّلام- أنّه قال: "إِذَا حَسَدتُم فَلَا تَبغوا" (¬5).
ويقال: إنَّ الحسد لا يكادُ يَسلَمُ منه أَحدٌ فمن لم يَحمِله حسَدُه على البغي لم يضرَّه.
ورُوِّينَا (¬6) عن الحسن البصري أنَّه قال: "ليس أحدٌ من وَلَدِ آدمَ إِلَّا وقد خُلِقَ معه الحسدُ، فمن لم يجاوِزهُ إلى البغي والظُّلم، لم يتبَعهُ منه شيءٌ".
وقال ابنُ القاسم: سمعتُ مالكًا يقولُ: إنَّ أوَّلَ معصيةٍ عُصِي الله بها الحسدُ، حسد إبليس لآدم، وحسد قابيل لهابيل (¬7).
¬__________
(¬1) من هنا إلى آخر قول الحسن البصري مقتبس من الاستذكار: 26/ 147 - 149.
(¬2) أخرجه البخاريّ (73 وفي مواضع)، ومسلم (816).
(¬3) أخرجه مسلم (815).
(¬4) أخرجه البخاريّ (1409) من حديث ابن مسعود.
(¬5) أخرجه ابن عدي في الكامل: 4/ 315، في ترجمة عبد الرّحمن بن سعد بن عمار، وأورده عبد الحق في الأحكام الوسطى وقال: "ليس إسناده بقوي" وتعقبه ابن القطان في بيان الوهم والإيهام: 3/ 389 (1285) بقوله: "ولم يزد في تعليله على هذا، وعبد الرّحمن بن سعد هذا، مَدَنِيٌّ ضعيف، قاله ابن معين، وقال البخاريّ: فيه نظر ... ، قلنا وقد ضعفه السيوطيّ في الجامع الصغير: [فيض القدير (563)]، وذكره ابن عبد البرّ في التمهيد: 6/ 125 قال: "وروي عن النّبيّ - صلّى الله عليه وسلم - بإسناد لا أحفظه في وقتي هذا".
(¬6) رواه ابن عبد البرّ في التمهيد: 6/ 124 - 125.
(¬7) روي في سماع ابن القاسم من العتبيَّة: 17/ 62، وأورده الباجي في المنتقى: 7/ 216، والقرطبي في الجامع لأحكام القرآن: 1/ 296، وانظر نحوه عن ابن عيينة في المجالسة للدينوري (659).
