كتاب المسالك في شرح موطأ مالك (اسم الجزء: 7)
ضرَبَ الله عَنُقَكَ" فضُرِبَتْ عُنُقُهُ في سبيل الله (¬1).وقولُه للذي رآه رَثَّ الهيئةِ، فسأله: "هَل لَكَ من مَالٍ؟ قال: نَعَمْ. قَالَ: من أَيِّ المَالِ؟ قَالَ: مِنْ كُلِّ المَالِ. قَالَ: فَليُرَ عَليكَ مَالُكَ" (¬2).
حديث مالك (¬3) أنَّه بَلغَهُ أنّ عمر قال: "إِنِّي لأُحِبُّ أَنْ أَنْظُرَ إلى القَارِىءِ أَبيَضَ الثِّيَابِ". ولهذا الحديث نظائر حِسَان، منها (¬4):
حديث عَلقَمَة بن عبد الله، عن النّبيّ -عليه السّلام- أنّه قال: "لَا يَدْخُلُ الجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلبِهِ مِثقَالُ ذَرَّةِ مِنْ كِبرٍ، وَلَا يَدخُلُ النَّارَ مَنْ كَانَ في قَلبِهِ مِثقَالُ ذَرَّةِ من إِيمَانٍ، فقال رجُلٌ: يا رسولَ الله، الرَّجُلُ يُحِبُّ أنّ يكون ثوبُه حَسنًا، ونَعلُهُ حَسَنًا؟ فقال رسولُ الله - صلّى الله عليه وسلم -: إِنَّ الله جميلٌ يُحِبُّ الجمالَ، وَالكِبْرُ من بَطَرِ الحَقِّ وَغَمطِ النَّاسِ" (¬5).
ومنها: حديث عمر أيضًا، أنَّه رَأَى عليه رسولُ الله ثوبًا غَسِيلًا، فقال له رسولُ الله - صلّى الله عليه وسلم -: "يا عمرُ، أجديدٌ ثوبُكَ هذا أم غَسِيلٌ؟ فقال: غسِيلٌ يا رسولَ الله، فقال رسولُ الله - صلّى الله عليه وسلم -: البَس جَدِيدًا وَعِش حَمِيدًا، وتموتُ شَهِيدًا، وُيعطِيكَ الله قُرَّةَ عَينِ في الدُّنيا والآخرة" (¬6) فكان كما قال - صلّى الله عليه وسلم -.
الفوائد ثلاث:
الفائدةُ الأولى (¬7):
قوله: "القارئ" هاهنا العابدُ الزَّاهدُ المتعفِّفُ، والقُرَّاءُ عندهم العلّماءُ العُبَّادُ، ومن
¬__________
(¬1) أخرجه ابن عبد البرّ في التمهيد: 3/ 253 من طريق أبي نُعَيم الحلبي، عن ابن المبارك، عن مالك عن ابن المنكدر، عن أنس، عن النّبيّ - صلّى الله عليه وسلم -. وأخرجه الحاكم: 4/ 183، من حديث جابر بن عبد الله، وقال الحاكم: "هذا حديث صحيح على شرط مسلم".
(¬2) أخرجه أحمد: 3/ 473، وابن أبي الدنيا في كتاب الشكر (52)، والطبراني في المعجم الكبير: 19/ 282 (621)، يقول الهيثمي في مجمع الزوائد: 5/ 132 "رواه أحمد والطبراني، ورجال أحمد ثقات".
(¬3) في الموطَّأ (2645) رواية يحيى، ورواه عن مالك: أبو مصعب (1905)، وسويد (687).
(¬4) الحديثان التاليان اقتبسهما المؤلِّف من الاستذكار: 26/ 164 - 165 إِلَّا أنَّه حذف إسنادهما.
(¬5) أخرجه مسلم (91) من حديث عبد الله بن مسعود.
(¬6) أخرجه عبد الرزّاق (20382)، وأحمد: 2/ 88، وابن ماجه (3558)، وابن حبّان (6897) وصحَّحه، وأبو يعلى (5545)، والطبراني في الكبير (13127)، والبيهقي: 6/ 85. قال الهيثمي في مجمع الزوائد: 9/ 73 - 74 "رواه أحمد والطبراني ... ورجالهما رجال الصّحيح".
(¬7) الفقرة الأولى من هذه الفائدةُ مقتبسة من الاستذكار: 26/ 163، والفقرة الثّانية مقتبسة من المنتقى: 7/ 219.
