كتاب المسالك في شرح موطأ مالك (اسم الجزء: 7)
وقد كان مالك يلبس الثِّياب العربيّة ويستجيدها (¬1).وإنّ (¬2) الله تعالى قد أدّب أهل الإيمان فأحسن أدبهم، فقال: {لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ} (¬3)، فإنّ الله ما عذَّب قومًا أعطاهُم الدّنيا فشكرُوهُ، ولا عذَرَ قومًا زَوَى عنهم الدّنيا فعَصَوه.
وقال عيسى -عليه السّلام-: البسوا ثيابَ الملوكِ، وأميتوا قلوبكم بالخشية (¬4)، وإنّما كره العلماء لباس الشّهرةِ والإفراط في البذاذة والإسراف والغلوّ.
مَا جَاء فِي لِبَاسِ الصُّوفِ (¬5)
خرّج التّرمذيُّ (¬6)، قال أبو بُردَةَ: "أخرَجَت إلينَا عَائِشةُ كِسَاءً غليظًا مُلَبَّدًا، وَإزارًا غَليظًا، فقالت: قُبِضَ رَسُولُ الله - صلّى الله عليه وسلم - في هَذَيْن" حسن صحيح (¬7).
وذكر (¬8) عن ابن مسعود عن النّبيّ -عليه السّلام- قال: "كَانَ عَلَى مُوسَى -عليه السّلام-
¬__________
= وهو في الموطَّأ (2646) من قول عمر بن الخطّاب.
(¬1) ذكره الدولابي، عن الزبير بن بكار، عن مطرف، عن مالك. نصِّ على ذلك ابن عبد البرّ في الاستذكار: 26/ 210 - 211.
(¬2) الفقرة التالية وردت في الاستذكار: 26/ 215 منسوبة للحسن البصري.
(¬3) الطّلاق: 7.
(¬4) أخرجه ابن أبي الدنيا في التواضع والخمول (158)، والدينوري في المجالسة (3029) من قول بكر ابن عبد الله المزني. وذكره ابن عبد البرّ في الاستذكار: 26/ 215.
(¬5) هذه التّرجمة وما تحتها ليست من الموطَّأ، وإنّما هي في جامع التّرمذيّ: 3/ 347، وترجمة الموطَّأ -كما مرّ معنا -: 2/ 503 "ما جاء في لُبْس الثِّياب" ولا ندري إنَّ كان هذا الباب قد أدرج من بعض النُّسَّاخ، أم من صنيع المؤلِّف؟
(¬6) في جامعه الكبير (733)، وهو في البخاريّ (5818)، وسلم (2080).
(¬7) قاله التّرمذيّ.
(¬8) التّرمذيّ في جامعه (1734) وقال: "هذا حديث غريب، لا نعرفه إِلَّا من حديث حُميدٍ الأعرج، وحُمَيد هو: ابن علي الكوفي: مُنكَرُ الحديث"، والحديث أخرجه أبو يعلى (4983)، والحاكم: 1/ 28 وصحَّحه.
