كتاب المسالك في شرح موطأ مالك (اسم الجزء: 7)
ربّه، لقوله: {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي} (¬1) وقال النّبيّ -عليه السّلام-: "رأيتُ موسى ليلةَ الإسراءِ على قَبرِهِ يُصلِّي على الكثيبِ الأحمرِ بجانب الطّريقِ" (¬2).السّادسة (¬3):
قولُه: "فقلتُ من هذا؟ فقيل: هو المَسِيح ابن مريم" بفتح الميم وكسر السِّين (¬4)، وله تسعة معانٍ:
الأوّل: أنَّه مسيح الهُدَى اسم علَم، كما أنّ مسيح الضّلالة اسم علم (¬5)، لا من الزِّيادة.
الثّاني: مسيح فعيل، من مَسَحَ الأرضَ (¬6)، ومثلُه في الاشتقاقِ والاسمِ الدَّجَّالُ، إِلَّا أنَّه مفرَّق بينهما بالهدى والضَّلالة، والصَّالح والكذَّاب، والدجَّال والنبيّ، والأعور والسليم.
الثّالث: مسيح، فعيل، بمعنى مفعول؛ كأنّه مُسِحَ بالبركة (¬7).
الرّابع: مسيح؛ لحُسنِ وَجهِهِ (¬8)، تقول العرب: عليه مِسحَةُ جمالٍ (¬9).
الخامس: مسيح، فعيل، بمعنى مفعول، مسحه يحيى بن زكريّا إذ وُلِدَ (¬10).
¬__________
(¬1) طه: 14.
(¬2) أخرجه مسلم (2375) من حديث أنس.
(¬3) انظرها في القبس: 3/ 1105 - 1106.
(¬4) بقول عياض في إكمال المعلم: 1/ 520 "ولا خلاف عند أحد من الرّواة في اسم عيسى أنَّه بفتح الميم وكسر السِّين محفَّفة"، وانظر المفهم: 1/ 398.
(¬5) انظر إكمال المعلم: 1/ 520.
(¬6) أي قطعها، وهو قول أبي العباس ثعلب، نقله عنه أبو بكر الأنباري في الزَّاهر: 1/ 493، والهروي في الغريبين: 5/ 272، وانظر: المفردات للراغب: 767، وإكمال المعلم: 1/ 520.
(¬7) أورده الباجي في المنتقى: 7/ 231، وانظر المفهم: 1/ 398.
(¬8) انظر: إكمال المعلم: 1/ 519.
(¬9) ذكر هذا القول الباجي في المنتقى: 7/ 231.
(¬10) قاله إبراهيم الحربيّ، ولم نجده في القطعة المطبوعة من غريب الحديث، وقد نقله عنه الهروي في الغريبين: 5/ 272، وانظر: المعلم: 1/ 222، وإكمال المعلم: 1/ 519.
