كتاب المسالك في شرح موطأ مالك (اسم الجزء: 7)
سمعتُ رسولَ الله - صلّى الله عليه وسلم - يقول: "المهديّ من عِتْرَتِي من وَلَدِ فاطمة" (¬1).ومن حديث أبي سعيد الخُدْرِيّ، قال: قال رسولُ الله - صلّى الله عليه وسلم -: "المهديُّ منِّي، أَجلَى الجبهة (¬2)، أَقنَى الأنف (¬3)، يملأُ الأرضَ قسطًا وعدلًا كما مُلِئت جورًا وظُلمًا، يملِكُ سبعَ (¬4) سنين" (¬5).
وفي الحديث: أنّ عليًّا نظر إلى ابنه الحسن وقال: إنَّ ابنِي هذا سيّدٌ، كما سمّاهُ رسولُ الله - صلّى الله عليه وسلم -، وسيخرجُ من صُلبِهِ رجُلٌ يسمَّى باسم نبيِّكُم، يُشبهُهُ في الخُلُقِ، ولا يُشبِهُهُ في الخَلق". ثمّ ذكر قصّةَ يملأ الأرض قسطًا وعدلًا كما ملئت جورًا وظلمًا (¬6).
ومن حديث عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه قال: قال النّبيّ - صلّى الله عليه وسلم -: "يخرجُ رَجُلٌ من وراء النَّهر يقال له الحارث، حَرَّاثٌ، على مقدِّمته رجلٌ يقال له منصور، يُوطِّيءُ، أو يُمَكّنُ لآلِ محمّدٍ، كما مكَّنَت قريشٌ لرسول الله (¬7) " (¬8).
وقد أشفينا القول في هذه المعاني في "النيِّرين".
¬__________
(¬1) أخرجه أبو داود (4283)، وابن ماجه (4086)، والداني في السنن الوردة في الفتن (575)، قال ابن القيم في المنار المنيف: 146ارواه أبو داود وابن ماجه، وفي إسناده زياد بن بيان، وثقه ابن حبّان، وقال ابن معين: ليس به بأس، وقال البخاريّ: في إسناد حديثه نظر". وانظر تهذيب الكمال: 3/ 42 (2011).
(¬2) يقول المؤلِّف في العارضة: 9/ 77 "الأجلى: الّذي انحسر الشعر عن مقدّم رأسه".
(¬3) أي في أنفه احديداب في وَسَطِهِ، مع دقَّة أرنبته.
(¬4) يقول المؤلِّف في العارضة: 9/ 78 "اختلف في لبثه في الأرض، وأصحّه سبعة أعوام".
(¬5) أخرجه أبو داود (4284)، والحاكم: 4/ 557 وقال: "هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم
يخرجاه، وعلّق عليه الذهبي بقوله: "عمران ضعيف ولم يخرج له مسلم"، يقول ابن القيم في
المنار المنيف: 144 "رواه أبو داود بإسنادٍ جيِّدٍ".
(¬6) أخرجه أبو داود (4289)، وهو حديث منقطعٌ؛ لأنّ أبا إسحاق السِّبيعي رأى عليًّا رؤية ولم نثبت له عنه رواية، نصّ على ذلك المنذري في مختصر سنن أبي داود: 6/ 162.
(¬7) تتمّة الحديث: "وجب على كلّ مؤمن نصره، أو قال: إجابته".
(¬8) أخرجه أبو داود (4290) قال المنذري في مختصر سنن أبي داود: 6/ 162 "هذا منقطع" وضَعَّفَ إسناده من المعاصرين الألباني في مشكاة المصابيح: 3/ 26، والبستوي في الموسوعة في أحاديث المهدي: 2/ 217 - 218.
