كتاب المسالك في شرح موطأ مالك (اسم الجزء: 7)
ألفاظه اختلافٌ. أمّا رواية يحيى: "تَضْرِمُ عَلَى النّاسِ بَيْتَهُم" هكذا (¬1) هي روايته، وتابَعَةَ ابنُ وَهْبٍ وابنُ القاسمِ (¬2)، وقالَ ابن بُكَيْر: "بُيُوتَهُمْ" وقال القعْنَبىُّ: "بَيْتَهُمْ أَوْ بُيُوتَهُمْ" (¬3) والصّحيح ما قيّده ابنُ بُكَيْرٍ.وقوله: "خَمِّرُوا الِإنَاءَ أو أَكْفِئُوا الإِنَاءَ" شَكٌّ من المحدِّث، أو يحتمل أنّ يكون على التّخيير في تخمير الإناء أو تحويله.
العربيّة:
قوله: (¬4) "أوْكُوا" معناه: ارْبِطُوا وشُدُّوا. والوِكاءُ هو الخيطُ الَّذي يُشَدُّ به (¬5)
وقوله (¬6):"أَكْفِئُوا الِإنَاءَ" ثُلَاثِيه مهموزٌ، يقالُ: كفَأْتُ الإناءَ أَكْفَؤُهُ فهو مكفُوءٌ إذا قلبته (¬7).
قال ابن هَرْمَةَ (¬8):
عِنْدِي لِهَذَا الزَّمَانِ آنِيَةٌ ... أمْلَؤُهَا تَارَةً وَأَكْفُؤُهَا
وقوله: "وأطْفِئُوا الْمِصْبَاحَ" مهموزٌ أيضًا، قال الله تعالى: {كُلَّمَا أَوْقَدُوا نَارًا لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّه} الآية (¬9).
¬__________
(¬1) هذه الفقرة مقتبسة من الاستذكار: 26/ 294، أمّا الفقرة الثّانية فهي مقتبسة من التمهيد: 12/ 177.
(¬2) انظر رواية ابن القاسم (107).
(¬3) انظر رواية القعنبيّ في مسند الموطَّأ للجوهري (243).
(¬4) انظر شرح هذا القول في العارضة: 8/ 2.
(¬5) أي يشد به السِّقاء، انظر تفسير ابن حبيب: الورقة 148.
(¬6) شرح القولين التاليين مقتبسٌ من الاستذكار: 26/ 295 - 296.
(¬7) انظر كتاب الألفاظ لابن السكيت: 410.
(¬8) في ديوانه، [وقد سهرنا عن تقييد رقم الصفحة]، وابن هرمة اسمه إبراهيم، من مخضرمي الدولتين (ت 176) انظر: الشعر والشعراء: 753، وتاريخ بغداد: 6/ 127.
(¬9) المائدة:64.
