كتاب المسالك في شرح موطأ مالك (اسم الجزء: 7)
الرّابعة (¬1):قولُه: "وَأَوْكُوا السِّقَاءَ": هذا وإن كان مفعولًا في الأوقات كلِّها فأوكؤه اللّيل؛ لأنّ النّهار عليه حافظ من الأَعْيُن، فأمّا اللّيل فهو مُهْمَلٌ منها، فحضَّ عليه بذلك.
وفي "كتاب مسلم" (¬2) وغيره: "غَطُّوا الإِنَاءَ، فَإِنَّ في السَّنَةِ لَيْلَةً يَنْزِلُ فيها وَبَاءٌ منَ السّماءِ، لا يمرُّ بِإِناءٍ ليس عليه غطاءٌ، أو سِقَاءٍ ليس عليه وِكَاءٌ، إلّا نزل فيه ذلك الدَّاءُ (¬3). قال اللَّيثُ: تزعمُ الأعاجم عندنا أنّ ذلك يكون في كانون الأوّل".
الخامسة (¬4):
قولُه: "وَأَطْفِئُوا الْمصْبَاحَ " يُرْوَى في الحديث: "فإنّ النّار عدوٌّ لكم" معناه: أنّها تنافي أموالكم وأبدانكم على الإطلاق منافاة العدوِّ، ولكن تتّصل منفعتها بكم بوسائط، فَذِكْرُ العداوةِ مجازٌ لوجود معناها فيها.
السّادسة (¬5):
قوله: "فَإِنَّ الفُوَيْسِقَةَ تَضْرِمُ عَلَى النَّاسِ بُيوتهُمْ" يعني: الفأرة، وسمّاها "فُوَيْسِقَة" في معْرِضِ الذَّمِّ لوجود معنى الفِسْقِ فيها، وهو الخروجُ عن الشّيء إلى غيره، وذلك في حديث جابر (¬6):"فإنَّ الفُويْسِقَةَ ربّما جَرَّتِ الفتيلةَ فأَحرقتْ على النَّاس بيتَهُم (¬7) " فذَكَر العلَّة (¬8).
السابعة (¬9):
قوله (¬10): "ولو تَعْرُضُ عليه عُودًا" يعني: اجعلوا بين الشّيطان وبينه حاجزًا، ولو من علامة تدلّ على التّغطية أو القصد إليه، وإن لم تستول بالسِّتر عليه، فإنّها كافية (¬11).
¬__________
(¬1) انظرها في العارضة: 8/ 3 - 4.
(¬2) الحديث (2014).
(¬3) عند مسلم: "الوباء".
(¬4) انظرها في العارضة: 8/ 4.
(¬5) انظرها في العارضة: 8/ 4.
(¬6) الّذي رواه البخاريّ (6295).
(¬7) في البخاريّ: "فأحرقت أهل البيت".
(¬8) انظر نفسير ابن حبيب: الورقة 148.
(¬9) انظرها في العارضة: 8/ 5.
(¬10) في الحديث الّذي رواه مسلم (2010).
(¬11) تتمّة الكلام كما في العارضة: " ... كافية بذكري، عاصمة بقضائي وأمري".
