كتاب المسالك في شرح موطأ مالك (اسم الجزء: 7)
المسألة الرّابعة (¬1):أمّا "الفأل" بالهمز وجمعه فؤول، فقد فسّره في "كتاب مسلم" (¬2).
والّذي يصحُّ (¬3): أنّ الفألَ رجوعٌ إلى قولٍ مسموعٍ أو أمرٍ محسوسٍ يحسنُ معناه في العقول، فيُخَيّل للنّفس وقوع مثل ذلك. والطَّيَرَةُ: أخذ المعنَى من أمور غير محسوسة ولا معقولة.
وقال بعضُ علمائنا: إنَّ الأمر الجامع لهذه الفصول كلّها ثلاثة أقسام:
وأحدُ الأقسام: ما لم يقع التَّأذِّي به ولا اطّردت عادتهم فيه.
والقسم الثّاني: ما يقع فيه الضّرر، ولكنّه يعمُّ ولا يخصّ، ويندر ولا يتكرّر.
والقسم الثّالث: سببٌ يخصُّ ولا يعُّم، ويلحق منه الضّرر، كالدّيار فإنّ ضَرَرَها مختصٌّ بساكنها، من ذهاب المال والأهل، على حسب ما قاله الرّجل للنَّبىِّ -عليه السّلام-.
المسألة الخامسة (¬4):
قوله: "لا يُورد (¬5) مُمْرِضٌ عَلَى مُصِحٍّ" قال علماؤنا (¬6): المُمْرِضُ ذُو الماشية المريضَةِ، والمُصحُّ ذو الماشيةالصّحيحة.
وقيل (¬7): معناه أنّ يأتي (¬8) الرّجلُ بإِبِلِهِ أو غَنَمِهِ الجَرِبَةِ، فَيَحلَّ بها على ماشيةٍ صحيحةٍ، فيُؤذِيهِ بذلك بأن يحتبسَ إليها الجَرَبَ.
¬__________
(¬1) هذه المسألة مقتبسة من المعلم للمازري: 3/ 104 - 105، وعنه عياض في إكمال المعلم: 7/ 143 - 144.
(¬2) الحديث (2223) عن أبي هريرة، قال: سمعتُ النّبىَّ - صلّى الله عليه وسلم - يقولُ: "لا طِيَرَةَ وخيرُها الفَأْلُ. قيل: يا رسولَ اللهِ، وما الفَأْلُ؟ قال: الكلمةُ الصالحة يسمعُها أحَدُكُم".
(¬3) الّذي في المعلم: "وقال بعضهم".
(¬4) هذه المسألة مقتبسة من المنتقى: 7/ 264 - 465.
(¬5) بلفظ: "لا يورد" رواية أخرجها ابن عبد البرّ في الاستذكار: 27/ 57 - 58، والتّمهيد: 24/ 190 من طريق سحنون عن ابن وهب، وهي في الصحيحين.
(¬6) المقصود هو الإمام الباجي.
(¬7) قاله عيسى بن دينار، نصّ على ذلك الباجي.
(¬8) في المنتقى: "النّهي عن أنّ يأتي" وهو أوضح.
