كتاب المسالك في شرح موطأ مالك (اسم الجزء: 7)
قال الإمام: وقد رُوِيَ في فضيلة كافِلِ اليتيمِ أحاديث كلّها صِحَاح كثيرة: رَوَى ابنُ وَهبٍ والقَعْنَبي وجماعة من رواةِ مالك (¬1)، عن مالك، عن ثور بن زَيْد، عن أبي الغَيث سالم مَولَى ابنِ مُطيعٍ، عن أبي هريرة، عن النّبيِّ - صلّى الله عليه وسلم -؛ أنّه قال: "السَّاعِي على الأرْمَلَةِ وَاليَتِيم كَالمُجَاهِدِ في سبيلِ الله، أو كالَّذِي يَقُومُ اللَّيلَ ويصُومُ النَّهَار".وبعض رواة هذا الحديث يقول فيه:" السَّاعِي عَلَى الأرمَلَةِ والمسكِينِ (¬2) ولا يذكر اليتيم.وقد رُوِّينا في المنثورات أنّه قال: "خَيرُ البُيُوت بَيتٌ فِيه يَتِيمٌ مَكرُومْ" (¬3).
الثّالثة:
قوله: "كَافِلُ اليَتِيم" هو الّذي يَكفُلُه ويقومُ بأمرِه، من كَفَلَ يَكْفُلُ، إذا قام بالأمر، لقوله: {وَأَنَا بِهِ زَعِيمٌ} (¬4) أي: كَفِيلٌ يقُومُ به.
الرّابعة (¬5):
قوله: "لَهُ أو لِغَيرِهِ " يحتَمِلُ أنّ يكون الكافلُ امرأةً، فتَكفُلُ اليتيم وهو ابنها.
ويحتمل أنّ يريد الرَّجل يكفل يتيمًا من أقاربه؛ لأنّ اليتيم في بني آدم يكون بموت الأب دون موت الأمّ.
وقوله: "أَو لِغَيرِهِ" لا يكون من عشيرته.
الخامسة (¬6):
قوله: "كَهَاتَين، وأشارَ بأصبُعَيهِ" قال علماؤنا (¬7) فيه: لا أفضلُه في الجنَّةِ إِلَّا بقَدرِ
¬__________
(¬1) منهم معن، عند التّرمذيّ (1969)، وعبد الله بن مسلمة عند النسائي في الكبرى (2358).
(¬2) أخرجه البخاريّ (5353)، ومسلم (2982) من طريق القعنبيّ عن مالك.
(¬3) أخرجه العقيلي في الضعفاء: 1/ 97 (113)، وأبو نعيم في الحلية: 6/ 337، والقضاعي في مسند الشهاب (1249)، والبيهقي في الشِعب (11038) كلهم من طريق إسحاق الحُنَيْنِي، عن مالك، عن يحيي بن محمّد بن طلحاء، عن أبيه، عن عمر. قال أبو نعيم: "تفرَّد به الحنيني عن مالك"، وقال العقيلي: "لا أصل له"، وقال أبو حاتم في العلّل: 2/ 176 "هذا حديث منكر".
(¬4) يوسف: 72.
(¬5) هذه المسألة مقتبسة من المنتقى: 7/ 268.
(¬6) هذه المسألة مقتبسة من المنتقى: 7/ 268.
(¬7) المقصود هو عيسى بن دينار، كلما نصّ على ذلك الباجي.
