كتاب المسالك في شرح موطأ مالك (اسم الجزء: 7)
باب ماجاءَ في صَبْغِ الشَّعَرِقال الإمام: ليس في هذا الباب حديث مُسْنَدٌ ولا مُرْسَلٌ غير ما استدلّ به من خبر عبد الرّحمن بْنِ الأسودِ بن عبد يَغُوثَ (¬1).
الفوائد اثنان:
الفائدة الأولى (¬2):
قوله: "إنَّ عبد الرّحمن بن الأسود كَانَ أبيَضَ الرَّأسِ واللِّحيَةِ" يريدُ من الشَّيبِ.
الثّانية (¬3):
قوله: " فَغَدَا عَلَيهم وَقد حَمَّرَهُما" يريد خضَّبَهُما بالحُمرة، فاستحسنَ القومُ ذلك منه وفَضَّلوهُ على البياض، فاعلمهُم عبد الرّحمن أنّ عائشة زَوجَ النّبيِّ - صلّى الله عليه وسلم -أَقسَمَت عليه لَيَصبِغَنَّ، وأخبرتهُ أنّ أبا بكرٍ الصِّدِّيق رضي الله عنه كان يَصبُغُ (¬4)؛ وذلك أنّه رُويَ عن أبي بكير أنّه خضَب بالحِنَّاءِ والكَتَمِ (¬5)، وكذلك رُويَ عن عثمان بن عفان، وأنس بن مالك وجماعة. وهذا يدلُّ على أنّ النّبيَّ - صلّى الله عليه وسلم - لم يَخضبِ، ولو خَضَبَ كان تعلّقها بِفِعلِهِ أَبيَن وأوضح من تَعلِّقها بفعل أَبِيها. وقد قال مالك في غير "الموطَّأ": لم يصبغ رسول الله، ولا عمر، ولا عليُّ بن أبي طالب، ولا أبيُّ بن كَعْبٍ، ولا السّائب (¬6)، ولا سعيد بن المسيَّب، ولا ابن شهاب (¬7).
قال الإمام: وقد تعارضت الَاثارُ هنا، ورُويَ عن عثمانَ بن مَوهَبٍ قال: رأيت شَعَرَ رسولِ الله - صلّى الله عليه وسلم - أَخرَجَتهُ إِليَّ أمّ سَلَمَة مخضوبًا بالحِنَّاءِ وَالكَتَمِ (¬8).
¬__________
(¬1) الموطَّأ (2733) رواية يحيي، ورواه عن مالك: أبو مصعب (1996).
(¬2) هذه الفائدةُ مقتبسة عن المنتقى: 7/ 270.
(¬3) هذه الفائدةُ مقتبسة من المنتقى: 7/ 270.
(¬4) في الموطَّأ (2733) رواية يحيي.
(¬5) أخرجه البخاريّ (5894)، ومسلم (2341) من حديث أنس.
(¬6) هو السائب بن يزيد.
(¬7) قال مالك في العتبية: 18/ 286 "ما علمتُ أحدًا ممّن مضَى كان يصبغ به [أي بالسَّواد] ".
(¬8) أخرجه ابن أبي شيبة (25009)، وأحمد: 6/ 296، 319، 322، وابن ماجه (3923)، والبيهقي في الشعب (6400)، وأخرجه البخاريّ (5896) بدون لفظي "الحناء والكتم".
