كتاب المسالك في شرح موطأ مالك (اسم الجزء: 7)
المسألة الثّانية (¬1):قال مالك (¬2):" وَتَركُ الصّبغِ كُلّهِ وَاسِعٌ" (¬3) يريد أنّ الصَّبغَ ليس بأمرٍ لازمٍ (¬4)، وقد ترك الصَّبغَ جماعةٌ من الصّحابة، منهم: عمر بن الخطّاب، وعليّ بن أبي طالب.
قال الإمام الحافظ: وذلك عندي يتصرّفُ على وجهين:
أحدهما: أنّ يكون أمرًا معتادًا ببلد الإنسانِ، فَيَسُوغُ له ذلك؛ فإنَّ الخروج عن الأمر المعتاد يُشهَرُ ويُسَقبَحُ.
والثّاني: أنّ من النَّاس من يُجَمِّلُ شيبَهُ، فيكون ذلك. أَليَق به من الصَّبغِ، ومن النَّاس من لا يُجَمِّلُ شَيبَهُ ويُستَبشَعُ مَنْظَرُهُ، فيكون الصَّبغُ أجمَلَ به.
المسألة الثّالثة (¬5):
سئل مالك عن نَتفِ الشَّيب؟ فقال: ما علمتُه حرامًا، وتركُه أحبُّ إليَّ.
وقال ابن القاسم: أكره (¬6) أنّ يُقرَضَ من أصله، وهو عندي شَبِيهٌ بالنّتف.
المسألة الرّابعة (¬7): الخضاب بالوشمة
سُئِلَ عنه سعيد بن جُبيرٍ فقال: يَكسُو اللهُ العَبدَ في وَجهِهِ النُّورَ ثُمَّ يُطفِئُهُ بِالسَّوَاد (¬8)
¬__________
(¬1) هذه المسألة مقتبسة من المنتقى: 7/ 270.
(¬2) في الموطَّأ (2735) رواية يحيى، ورواه عن مالك: أبو مصعب (1997).
(¬3) وقال في العتبية: 17/ 166 "وسئل مالك عن الصّبغ بالحنّاء والكتم، قال: ذلك واسعٌ".
(¬4) يرى ابن رشد في البيان والتحصيل: 18/ 167 أنّه لا اختلاف بين أهل العلم في جواز صبغ الشَّعر وتغير الشيب بالحناء والكتم.
(¬5) هذه المسألة مقتبسة من المنتفي: 7/ 270، ونقلها الباجي بدوره من العتببة: 17/ 399، سماع أشهب ابن عبد العزيز عن مالك.
(¬6) في المنتقى: "ما أحب نتفه، وأكره ... "، وفي العتبية: "ولَا أحبُّ نتفَه ... "
(¬7) هذه المسألة مقتبسة من الاستذكار: 27/ 89 - 90.
(¬8) أخرجه ابن سعد في الطبقات: 6/ 267، وابن أبي شيبة (25032)، ومن طريقه ابن عبد البرّ في الاستذكار: 27/ 89، وذكره الذّهبي في سير أعلام النبلاء: 4/ 337.
