كتاب المسالك في شرح موطأ مالك (اسم الجزء: 7)
* وكان محمّد بن عليٍّ يَخضِبُ بالحنَّاءِ*والوَسمَةِ؛ ثُلُثَينِ حِنَّاءَ، وثُلُثٍ وَسمَةً (¬1). وهو عندي جائزٌ كما تقدّم بيانُه.المسألة الخامسة (¬2): في خِضاب اللِّحية بالسّواد كلها
فهو على الكراهية عند الفقهاء أجمع، إِلَّا لأهل الحروب غلظةً على العدوِّ وظهورًا.
وكان عقبَةُ بن عامرٍ يُنشِدُ في ذلك (¬3):
نُسَوِّدُ أعلاها وتَأبَى أصولُها ..... ولا خيرَ في الأَعلَى إذا فَسَدَ الأصلُ
وكان الحسن بن عليّ يقول (¬4):
نُسَوِّدُ أَعلَاهَا وتَأبَى أُصولُهَا ..... فَلَيتَ الّذي يَسوَدُّ منها هُوَ الأصلُ
وكان هُشَيمٌ يخضبُ بالسّوادٍ، فأتاهُ رجلٌ فسأله عن قول الله تعالى: {وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ} (¬5). فقال له: قد قيل: إنّه الشّيب (¬6). فقال له السّائل: فما تقول فيمن جاءَهُ نذيرٌ من ربِّه فسَوَّدَ وجهَهُ؟! فترك هُشَيمٌ الخضابَ بالسَّوادِ.
باب ما يُؤمَرُ به من التَّعَوَّذ
فيه حديث خالد بن الوليد؛ قال: يا رسول الله، إِنِّي أُرَوَّعُ في مَنَامِي، فقال له رسول الله - صلّى الله عليه وسلم -: "قُل أَعُوذُ بكَلِمات الله التَّامَّاتِ من غَضَبِهِ وَعِقَابِهِ وَشَرِ عِبَادِهِ، ومن هَمَزَاتِ الشّيَاطِينِ وَأَن يَحضُرُونِ" (¬7).
¬__________
(¬1) أخرجه ابن أبي شيبة (25408) (ط. الرشد).
(¬2) ما عدا الفقرة الأولى مقتبس من الاستذكار: 27/ 90 - 91.
(¬3) رواه ابن سعد في الطبقات: 4/ 344، وابن أبي شيبة (25409 ط. الرشد).
(¬4) رواه المبرِّد كما في العمدة لابن رشيق: 1/ 35.
(¬5) فاطر: 37.
(¬6) انظر تفسير الطّبريّ: 22/ 142.
(¬7) أخرجه مالك في الموطَّأ (2737) رواية يحيي، ورواه عن مالك: أبو مصعب (1999)، وسويد (750).
