كتاب المسالك في شرح موطأ مالك (اسم الجزء: 7)
السابعة (¬1):قوله في بعض طرق الحديث: "أَعُوذُ بِوَجهِ الله الكَرِيمِ" (¬2) يحتمل -والله أعلم- أنّ يكون صفة للوجه.
ويحتَمِل أنّ يكون صفةً لله تعالى من جهة اللَّفظِ، وأمّا من جهة المعنى فعلى ما تقدَّمَ ذِكرُه.
الثّامنة (¬3):
قوله: "الَّتِي لَا يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ ولَا فَاجِرٌ" (¬4) يحتمل أنّ يريد به -والله أعلم-: لا يجاوزها في التّمام، أي لا يزيد عليها.
ويحتمل أنّ يريد به: لا ينتهي علم أحدٍ إلى ما يزيد عليها.
والبَرُّ من كان ذا بَرٍّ من الأنس والجنّ وغيرهم.
والفاجر مَنْ كان ذا فجورٍ، والله أعلمُ.
التّاسعة (¬5):
قوله: "وَما عَلمتُ مِنهَا وَمَا لَم أَعلَم" (¬6) هذا إنّما ورد في قول كعب الأحبار.
فيحتَمِلُ أنّ يعتقدَ أنّ من أسماء الله -عَزَّ وَجَلَّ- ممّا لا يعرفه* هو وإن عرفه غيره من النَّاس. ويحتَمِلُ أنّ يريدَ به أنّ فيها ما لا يعرفه أحدٌ. وقد رُوِيَ عن النّبيِّ - صلّى الله عليه وسلم - في الصّحيح: "إِنَّ للهِ تسعَةً وتسعِينَ اسمًا مِئَة إِلَّا وَاحِدًا، مَنْ أحصَاهَا دَخَلَ الجَنَّة" (¬7) وهذا
¬__________
(¬1) هذه الفائدةُ مقتبسة من المنتقى: 7/ 271
(¬2) أخرجه ضمن حديث طويل في الموطَّأ (2738) رواية يحيي. ورواه عن مالك: أبو مصعب (2000)، وسويد (751).
(¬3) هذه فائدة مقتبسة من المنتقى: 7/ 271.
(¬4) في الموطَّأ (2738) رواية يحيي.
(¬5) هذه الفائدةُ مقتبسة من المنتقى: 7/ 272.
(¬6) جزء في حديث في الموطَّأ (2740) رواية يحيي. ورواه عن مالك: أبو مصعب (2001)، وسويد (752).
(¬7) أخرجه البخاريّ (2736)، ومسلم (2677) من حديث أبي هريرة.
