كتاب المسالك في شرح موطأ مالك (اسم الجزء: 7)
وقوله لعليّ بن أبي طالب: "لَا يُحِبُّكَ إِلَّا مُؤمِنٌ وَلَا يبغضكَ إِلّا مُنَافِقٌ" (¬1).وقال جابِر بن عبد الله: مَا كُنَّا نَعْرِفُ المُنَافِقِينَ إِلَّا ببُغضِ عَلىٍّ (¬2).
قال الإمام: والحبُّ في الله هو حبُّ أَولياءِ الله، وهم الأتقياءُ العلّماءُ باللهِ، المعلِّمونَ لدِينِ اللهِ، العاملون به.
الثّانية (¬3):
قوله: "اليَومَ أُظِلُّهُم فِي ظِلِّي" قال علماؤنا: يحتمل أنّ يريد به أنّ النَّاس يضجّون يوم القيامة، وتدنو الشّمسُ منهم، فيشتدُّ عليهم الحرّ، ولا ظلّ ذلك اليوم إِلَّا ظلّه، فمن أَظلَّهُ الله ذلك اليوم فقد رَحِمَهُ وفازَ.
وقوله: "في ظِلِّي" قال علماؤنا: ظلُّ اللهِ سِتْرُهُ، ومن ذلك قولهم: أنا في ظلِّ فلان، أي في سِترِهِ.
ويحتمل (¬4) أنّ يريد أكنه من المكاره، وأكنفه في كَنَفِي وأكرمه، ولم يُرِد شيئًا من الظِّلَّ ولا الشّمسِ، إنّما أراد ستر الله.
حديث أبي هريرة (¬5)؛ أنّه قال: "سبعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللهُ في ظِلِّهِ" الحديث، صحيحٌ متَّفقٌ عليه (¬6) خرّجه الأيمّة (¬7).
وفي "مسلم" (¬8) غريبة، قال فيه: "وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ، فَلَم تعلَم يَمِينُهُ مَا أَنفَقَت
¬__________
(¬1) أخرجه الحميدي (58)، وأحمد: 1/ 94، 95، وعبد الله بن أحمد في فضائل الصّحابة (948، 961)، والترمذي (3736) وقال: "هذا حديث حسن صحيح"، والنسائي: 8/ 115، وفي الكبرى (11749)، وخصائص عليّ (102)، وأبو يعلى (291)، وابن حبّان (6924).
(¬2) أخرجه أحمد في الفضائل (1110) والطبراني في الأوسط (2214).
(¬3) هذه الفائدةُ مقتبسة من المنتقى: 7/ 273، مع بعض الزيادات الّتي نعتقد أنّها ساقطة من المطبوع من المنتقى.
(¬4) قائل هذا الاحتمال هو عيسى بن دينار، نصّ على ذلك الباجي.
(¬5) في الموطَّأ (2742) رواية يحيي، ورواه عن مالك: أبو مصعب (2005)، وسُويَد (653)، والقعنبي عند الجرهري (325)، ويحيى بن يحيي النيسابوري عند مسلم (1031)، ومعن عند التّرمذيّ (2391)، وابن وهب في شرح مشكل الآثار (5844).
(¬6) أخرجه البخاريّ (6806)، ومسلم (1031).
(¬7) كالإمام ابن حبّان (7338)، والبيهقي: 10/ 87، والبغوي (470)، وابن عبد البرّ في التمهيد: 2/ 280 وغيرهم.
(¬8) الحديث (1031).
