كتاب المسالك في شرح موطأ مالك (اسم الجزء: 7)
والكبائرُ كثيرةٌ، بينّاها في "كتاب سراج المريدين" بما فيه كفاية (¬1).ومن حديث أبي سعيد الخُدْرِيِّ، عن النّبي عليه السّلام؛ أنّه قال: "إذا أصبح ابن آدمَ أصبحت الأعضاء تسْتعيذُ من شرِّ اللّسانِ وتقول: اتّقِ اللهَ فينا، فإنّك إن استقمتَ استقمنَا، وإنِ اعْوَجَجْتَ اعوججْنَا" (¬2).
وقال ابن مسعود: "أكْثَرُ النّاسِ ذنوبًا يومَ القيامةِ أكَثْرُهُم خَوْضًا في الباطل" (¬3).
و"ما مِنْ شيءٍ أحقُّ بطولِ سجنٍ من لسانٍ" (¬4).
وعن أبي أُمَامَةَ الباهليّ؛ قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "اكفُلوا لي ستَّ خصالٍ أكْفُل لكمُ الجنّةَ؛ فمن حدَّثَ فلا يكذِب، ومن وعَدَ فلا يَخْلِف، ومن ائْتُمنَ فلا يَخُنْ، واملِكوا ألسنتكم، وكفّوا أَيْدِيَكُم، واحفظوا فُرُوجَكُمْ" (¬5).
ما جاء في مناجاةِ، اثنينِ دونَ واحدٍ
قال الإمام (¬6): الحديث صحيح (¬7)، والمعنى في هذا الحديث قد بان في حديث
¬__________
(¬1) هذا السّطر من إنشاء المؤلِّف.
(¬2) أخرجه ابن المبارك في الزهد (1012)، وأحمد: 3/ 95، وعبد بن حميد (979)، والتّرمذي (2407)، وأبو يعلى (1185)، وأبو نعيم في الحلية: 4/ 409، وابن عبد البر في الاستذكار: 27/ 340.
(¬3) أخرجه ابن المبارك في الزهد (378)، وهناد بن السري (1119)، وابن أبي الدنيا في الصمت (76)، والطبراني في الكبير (8547)، والبيهقي في الشعب (10808)، قال الهيثمي في المجمع: 10/ 303 "رواه الطبراني ورجاله ثقات".
(¬4) أخرجه ابن حنبل في العلل (1932)، وابن أبي الدنيا في الصمت (23)، والطبراني في الكبير (8746)، كلهم من قول ابن مسعود.
(¬5) أخرجه الطبراني في الكبير (8018)، والأوسط (2539)، قال الهيثمي في المجمع: 10/ 301 "فيه فضال بن الزبير، ويقال: ابن جبير، وهو ضعيف".
(¬6) ما عدا الفقرة الأخيرة التي نسبها المؤلِّف للبوني فهو مقتبس من الاستذكار: 27/ 346 - 347.
(¬7) أي الحديث الوارد ني الموطّأ (2826) رواية يحيى، أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا يَتَنَاجَى اثْنَان دُونَ واحِدٍ"، رواه عن مالك: أبو مصعب (2081)، وسُوَيْد (767)، ومحمد بن الحسن (963)، وابن القاسم (296)، والقعنبي عند الجوهري (485).
