كتاب منهاج السنة النبوية (اسم الجزء: 2)
مِنَ النَّاسِ عَدَمِيٌّ، وَنَحْنُ نَخْتَارُ أَنَّهُ عَدَمِيٌّ فَيَجُوزُ زَوَالُهُ، وَإِنْ كَانَ وُجُودِيًّا فَلَا نُسَلِّمُ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ زَوَالُهُ.[فَإِنْ] قَالَ النَّافِي (¬1) : السُّكُونُ [وُجُودِيٌّ] ، وَإِذَا كَانَ (¬2) وُجُودِيًّا قَدِيمًا، فَالْمُقْتَضِي (¬3) لِقِدَمِهِ قَدِيمٌ مِنْ لَوَازِمِ الْوَاجِبِ، فَيَكُونُ وَاجِبًا بِوُجُوبِ سَبَبِهِ (¬4) .
قَالَ إِخْوَانُهُ الْمُجَسِّمَةُ: هَذَا الْمَوْضِعُ يَرُدُّ عَلَى جَمِيعِ الطَّوَائِفِ الْمُنَازِعِينَ (¬5) لَنَا مِنَ الشِّيعَةِ وَالْمُعْتَزِلَةِ وَالْأَشْعَرِيَّةِ وَغَيْرِهِمْ، فَإِنَّهُمْ وَافَقُونَا عَلَى أَنَّ الْبَارِئَ فَعَلَ بَعْدَ أَنْ لَمْ يَكُنْ فَاعِلًا، فَعُلِمَ جَوَازُ حُدُوثِ الْحَوَادِثِ [كُلِّهَا] (¬6) بِلَا (¬7) سَبَبٍ حَادِثٍ. [وَهُمْ يُصَرِّحُونَ بِأَنَّهُ يَجُوزُ - بَلْ يَجِبُ (¬8) - حُدُوثُ الْحَوَادِثِ كُلِّهَا بِغَيْرِ (¬9) سَبَبٍ حَادِثٍ] (¬10) (11 لِامْتِنَاعِ حَوَادِثَ لَا أَوَّلَ لَهَا عِنْدَهُمْ 11) (¬11) ، وَإِذَا جَازَ ذَلِكَ اخْتَرْنَا (¬12) أَنْ يَكُونَ السُّكُونُ عَدَمِيًّا، وَالْحَادِثُ هُوَ (¬13) الْحَرَكَةُ الَّتِي هِيَ وُجُودِيَّةٌ، فَإِذَا جَازَ إِحْدَاثُ جُرْمٍ بِلَا سَبَبٍ حَادِثٍ فَإِحْدَاثُ حَرَكَةٍ بِلَا سَبَبٍ حَادِثٍ أَوْلَى.
وَلَوْ قِيلَ: إِنَّ السُّكُونَ وُجُودِيٌّ، فَإِذَا جَازَ وُجُودُ أَعْيَانٍ بَعْدَ أَنْ لَمْ تَكُنْ،
¬_________
(¬1) ع، ن، م: قَالَ ; أ: فَإِنَّ النَّافِيَ.
(¬2) ن، م: السُّكُونُ إِذَا كَانَ. . إِلَخْ.
(¬3) ن: وَالْمُقْتَضِي.
(¬4) ن، م: نَفْسِهِ.
(¬5) ن: الْمُتَنَازِعِينَ ; م: النَّازِعِينَ.
(¬6) كُلِّهَا: زِيَادَةٌ فِي (ع) .
(¬7) ن: بِدُونِ.
(¬8) م: بِأَنَّهُ يَجِبُ.
(¬9) م: بِدُونِ.
(¬10) مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ (ب) ، (أ) ، (ن) .
(¬11) (11 - 11) : سَاقِطٌ مِنْ (أ) ، (ب) .
(¬12) ب: أَجَزْنَا، ن، أ: أَخَّرْنَا (وَهُوَ تَحْرِيفٌ) وَالْمُثْبَتُ عَنْ (ع) ، (م) .
(¬13) ع، ن: هِيَ.
