كتاب منهاج السنة النبوية (اسم الجزء: 2)
وَأَيْضًا، فَإِنَّهُ عَلَى هَذَا التَّقْدِيرِ (¬1) لَا يَكُونُ الْمُنْتَقِلُ (¬2) مِنْ حَالٍ إِلَى حَالٍ إِلَّا فَاعِلًا بِالِاخْتِيَارِ لَا مُوجِبًا بِالذَّاتِ. وَإِيضَاحُ هَذَا (¬3) أَنَّ الْحَوَادِثَ إِمَّا أَنْ يَجُوزَ دَوَامُهَا لَا إِلَى أَوَّلٍ، وَإِمَّا أَنْ يَجِبَ أَنْ يَكُونَ لَهَا أَوَّلٌ، فَإِنْ وَجَبَ أَنْ يَكُونَ لَهَا أَوَّلٌ بَطَلَ مَذْهَبُ الْقَائِلِينَ بِقِدَمِ الْعَالَمِ الْقَائِلِينَ بِأَنَّ حَرَكَاتِ (¬4) الْأَفْلَاكِ أَزَلِيَّةٌ.وَأَيْضًا، فَإِذَا وَجَبَ أَنْ يَكُونَ لَهَا أَوَّلٌ لَزِمَ حُدُوثُ الْعَالَمِ لِأَنَّهُ مُتَضَمِّنٌ لِلْحَوَادِثِ (¬5) ، فَإِنَّهُ إِمَّا أَنْ يَكُونَ مُسْتَلْزِمًا لِلْحَوَادِثِ أَوْ (¬6) تَكُونَ عَارِضَةً لَهُ، فَإِنْ كَانَ مُسْتَلْزِمًا لَهَا ثَبَتَ أَنَّهُ لَا يَخْلُو عَنْهَا، فَإِذَا (¬7) كَانَ لَهَا ابْتِدَاءٌ كَانَ لَهُ (¬8) (* ابْتِدَاءٌ لَازِمًا لَا يَخْلُو عَنِ الْحَوَادِثِ لَا يَسْبِقُهَا وَلَا يَتَقَدَّمُ عَلَيْهَا، فَإِذَا قُدِّرَ (¬9) أَنَّ الْحَوَادِثَ كُلَّهَا كَائِنَةٌ بَعْدَ أَنْ لَمْ يَكُنْ حَادِثٌ أَصْلًا، كَانَ الْمَقْرُونُ بِهَا الَّذِي لَمْ يَتَقَدَّمْهَا كَائِنًا (¬10) بَعْدَ أَنْ لَمْ يَكُنْ قَطْعًا *) (¬11) ، وَإِنْ كَانَتِ الْحَوَادِثُ (¬12) عَارِضَةً لِلْعَالَمِ (¬13) ثَبَتَ حُدُوثُ الْحَوَادِثِ بِلَا سَبَبٍ، (* وَإِذَا جَازَ حُدُوثُ الْحَوَادِثِ [كُلِّهَا] (¬14) بِلَا سَبَبٍ [حَادِثٍ] (¬15) ، جَازَ حُدُوثُ الْعَالَمِ بِلَا سَبَبٍ حَادِثٍ *) (¬16) (¬17) ، (* فَبَطَلَتْ كُلُّ حُجَّةٍ تُوجِبُ قِدَمَهُ، وَكَانَ الْقَائِلُ بِقِدَمِهِ قَائِلًا بِلَا حُجَّةٍ أَصْلًا *) (¬18) .
¬_________
(¬1) ن، م: فَإِنَّهُ عَلَى هَذَا الْقَوْلِ.
(¬2) ع: الْمُتَحَوِّلُ.
(¬3) ن، م: وَإِيضَاحُ هَذَا الْقَوْلِ.
(¬4) ب، أ: حَرَكَةَ.
(¬5) ن، م: يَتَضَمَّنُ الْحَوَادِثَ.
(¬6) ع: وَإِمَّا أَنْ.
(¬7) ن: وَإِذَا.
(¬8) ن: لَهَا.
(¬9) ن، م: قُلْتَ.
(¬10) ع: كَائِنٌ، وَهُوَ خَطَأٌ.
(¬11) مَا بَيْنَ النَّجْمَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ (أ) ، (ب) .
(¬12) الْحَوَادِثُ: سَاقِطَةٌ مِنْ (ب) ، (أ) .
(¬13) ب، أ: عَارِضَةً لَهُ.
(¬14) كُلِّهَا: سَاقِطَةٌ مِنْ (ب) ، (أ) ، (ن) .
(¬15) حَادِثٍ: سَاقِطَةٌ مِنْ (ن) ، (ع) .
(¬16) مَا بَيْنَ النَّجْمَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ (م) .
(¬17) حَادِثٍ: سَاقِطَةٌ مِنْ (ع) فَقَطْ.
(¬18) الْكَلَامُ بَيْنَ النَّجْمَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ (ب) ، (أ) .
