كتاب المسائل النحوية في كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح
بـ (لن) مثل (لم) " (¬1)، حيث حمل (ما) في الآية على لغة بعض العرب في المخالف للقواعد النحوية المشهورة.ومن حمل النظير على نظيره: في قوله - عليه السلام -: (مثل أو قريب) في حذف المضاف إليه وإبقاء المضاف على هيئته، قال ابن الملقن: "وجاء أيضًا في إضافة واحدةٍ كما هو في الحديث" (¬2). إذ لا نظير لما عند النحويين سوى ما في هذا الحديث حسب قوله.
وكذلك: في جعله الفعلَ المبني للمجهول يرفعُ فاعلًا، وينصب مفعولًا، وذلك في مثل: (لن يُشَادَّ الدينَ أحدٌ)؛ إذ قال: "والدينَ على هذا منصوب ... وهو ضبطُ أكثر أهل الشام على إضمار الفاعل في (يشاد) للعلم به" (¬3). والذي عند النحويين أن الفعل المبني للمجهول يرفع نائب فاعل.
ومن قياس الفرع على الأصل: في مثل (فبكرًا تزوجت)؛ قال: "تقديرُه: أبكرًا تزوجتَ؛ لأن (أم) لا يُعطف بها إلا بعد همزة الاستفهام" (¬4). حيث جعل (الفاء) بمنزلة (همزة الاستفهام)؛ إذ الأصل في الاستفهام الهمزة.
هذا مجملُ ما استعمله ابنُ الملقن في أصل القياس في المسائل التي درسها الباحثُ.
¬_________
(¬1) التوضيح لشرح الجامع الصحيح 10/ 91.
(¬2) المصدر السابق 3/ 433.
(¬3) المصدر السابق 3/ 84.
(¬4) المصدر السابق 25/ 157.
