كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري (اسم الجزء: 1)
٥٦٢ - حدّثنا عبيد الله، حدّثنا محمد بن عبد الواحد، حدّثنا عمر بن عامرٍ، عن قتادة، عن أبى حسان الأعرج، عن عليٍّ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "الْمُؤْمِنُونَ تكافأُ دِمَاؤُهُمْ، وَهُمْ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ، يَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ، أَلا لا يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بكَافرٍ، ولا ذُو عَهْدٍ فِي عَهْدِهِ".٥٦٣ - حدَّثنا عبيد الله، حدّثنا السكن بن إبراهيم البرجمى أبو عمرٍو، حدّثنا أشعث بن سوارٍ، عن ابن أشوع، عن حنشٍ الكنانى، عن علي بن أبى طالبٍ، أنه بعث عامل شرطته، فقال له: تدرى علام أبعثك؟ أبعثك على ما بعثنى عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن أنحت له كل زخرفٍ، قال: يعنى كل صورةٍ، وأن أسوى كل قبرٍ.
٥٦٤ - حدّثنا القواريرى، حدّثنا محمد بن عبيد الله العبدى، عن حفص بن خالدٍ العبدى، حدثنى أبى، عن جدى، عن عليٍّ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خطب الناس ذات يومٍ،
---------------
٥٦٢ - صحيح: أخرجه النسائي [٤٧٣٥]، وعبد الله بن أحمد في "زوائد المسند" [١/ ١٢٢]، والمزى في "التهذيب" [٢٦/ ٢٨]، وغيرهم، من طريق عمر بن عامر عن قتادة عن أبى حسان الأعرج عن علي به ...
قلتُ: هذا إسناد صحيح في المتابعات. وعمر بن عامر: هو البصرى القاضى مختلف فيه، لكن: تابعه همام عند أحمد [١/ ١١٩]، والنسائى [٤٧٤٥]. وتابعه أيضًا: حجاج بن الحجاج عند النسائي أيضًا [٤٧٤٦]. وقتادة: يدلس ولم يذكر فيه سماعًا، لكن: للحديث طرق أخرى عن علي به. مضى بعضها [٢٦٣]، وبعض آخر [٣٣٨]، وراجع "الإرواء" [٧/ ٢٦٦].
والحديث عند أبى داود [٢٠٣٥]، من طريق قتادة عن أبى حسان، ولكن دون موضع الشاهد هنا.
٥٦٣ - قوى لغيره: مضى تخريجه [برقم ٥٠٧]، فانظره غير مأمور. والسكن بن إبراهيم روى عنه جماعة ووثقه ابن حبان، لكن يقول الحسينى في "الإكمال" [٢/ ٣٥]: "مجهول" وقد تعقبه الحافظ في "التعجيل" [١/ ١٥٧]، وأصاب في ذلك.
٥٦٤ - صحيح لغيره: آخرجه الطبراني في "الدعاء" [رقم/ ٢١١٦]، من طريق محمد بن عبيد الله العمرى [وعند المؤلف: العبدى]، عن حفص بن خالد عن أبيه عن جده عن علي به ... =
