كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري (اسم الجزء: 1)
مِنْهَا"، فلما خلا له الطريق اعتنقنى ثم أجهش باكيًا، قال: قلت: يا رسول الله ما يبكيك؟ قال: "ضَغَائِنُ فِي صُدُورِ أَقْوَامٍ، لا يُبْدُونَهَا لَكَ إِلا مِنْ بَعْدِى"، قال: قلت: يا رسول الله، في سلامةٍ من دينى؟ قال: "فِي سَلامَةٍ مِنْ دَيْنِكَ".٥٦٦ - حدّثنا عبيد الله بن عمر، حدّثنا محمد بن عبد الله بن الزبير، حدّثنا سفيان،
---------------
= قلتُ: بل إسناده منكر. والفضل بن عميرة: ذكره زكريا الساجى في "الضعفاء" ثم قال: "في حديثه ضعف، وعنده مناكير" كما في "تهذيب الحافظ"، وكذا أورده العقليى في "الضعفاء" [٣/ ٤٤٣]. أما ابن حبان: فقد ذكره في "الثقات" [٨، ٥٩] ولم يفعل شيئًا. وبه أعله الهيثمى في "المجمع" [٩/ ١٥٥]. وباقى رجاله: ثقات. وميمون الكردى: وثقه أبو داود وابن حبان. وقال ابن معين في رواية: "صالح" وفى رواية: "ليس به بأس" وشذ الأزدى فضعَّفه. أما الحافظ فقال: "مقبول" والصواب أنه "ثقة" ويكفى توثيق أبى داود له.
٥٦٦ - صحيح: أخرجه ابن عساكر في "تاريخه" [٦/ ٢٤٤]، من طريق المؤلف به.
قلتُ: وإسناده صحيح لولا أن محمد بن عبد الله بن الزبير - وهو أبو أحمد الزبيرى - يخطئ في حديث الثورى، لكنه لم ينفرد به، بل تابعه:
١ - وكيع: عند ابن أبى شيبة [رقم/ ٣٥٩٣٦].
٢ - وأبو عاصم النبيل: عند البيهقى في "الأسماء والصفات" [رقم ٨٠٨]، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخه" [٦/ ٢٢٤].
٣ - وابن المبارك في "الزهد" [رقم ٣٦٤].
٤ - والفريابى: عند ابن عساكر في "تاريخه" [٦/ ٢٤٥].
٥ - وعبيد الله بن سعيد الأموى: عند ابن راهويه في "مسنده" كما في المطالب العالية [١٨/ ٥٩٦/ طبعة العاصمة].
٦ - عبد العزيز بن أبان: عند الرافعى في "تاريخ قزوين" [١/ ٤٥٨].
٧ - بشر بن السرى: عند ابن عساكر أيضًا [٦/ ٢٤٤]، وسقط من عنده ذكر "على".
وعبد الله بن الحارث: هو ابن نوفل المشهور بـ: "ببَّة". والمنهال بن عمرو: ثقة صدوق لم يتكلم فيه أحد بحجة. وقد رواه بعض الضعفاء عن المنهال بن عمرو عن عبد الله بن الحارث عن على به مرفوعًا. هكذا ذكره الدارقطنى في "العلل" [٣/ ٢٥٥]. =
