كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري (اسم الجزء: 1)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .---------------
= ورجاله مقبولون لولا أنه منقطع، وعباد بن عبد الله بن الزبير: بينه وبين تلك القصة التى يحكيها مفازة شاقة.
وقد اختلف في سنده على ابن إسحاق، فرواه عنه يونس بن بكير ومحمد بن سلمة المرادى على الوجه الماضى. وخالفهما شريك بن عبد الله النخعى، فرواه عن ابن إسحاق ققال: حدثنى يحيى بن عباد بن الزبير عن أبيه عن صفية بنت عبد المطلب به نحوه ... ، فأسنده وجعله من "مسند صفية"، هكذا أخرجه ابن عساكر في "تاريخه" [١٢/ ٤٣٠]، من طريق أحمد بن يحيى الصوفى نا عبد الرحمن بن شريك نا أبى نا محمد بن إسحاق به ...
قلتُ: وهذا من أوهام شريك على ابن إسحاق، والوجه الأولى عنه هو المحفوظ.
٢ - ومنها طريق هشام بن عروة عن أبيه مرسلًا بالقصة مختصرًا ... أخرجه ابن سعد في "الطبقات" [٨/ ٤١]، والبخارى في "تاريخه" [٣/ ٢٩]- وعنده إشارة - والطبرانى في "الكبير" [٤٢/ رقم/ ٨٠٤]، من طريقين عن هشام به ...
قلتُ: ورجاله ثقات، إلا أنه مرسل لا خير فيه، وبهذا: أعله الهيثمى في "المجمع" [٦/ ١٩٤] فقال: "رواه الطبراني ورجاله إلى عروة رجال الصحيح، ولكنه مرسل".
وقد اختلف على هشام في سنده، فرواه عنه الحمَّادون: حماد بن سلمة، وحماد بن أسامة، وحماد بن زيد على الوجه الماضى.
وخالفهم: يونس بن بكير، فرواه عن هشام بن عروة عن أبيه عن صفية بنت عبد المطلب به نحوه ... ، في سياق أتم.
هكذا أخرجه الحاكم [٤/ ٥٦]، وعنه البيهقى في "سننه" [رقم/ ١٢٥٥٣]، وفى "الدلائل" [٣/ ٤٤٣/ الطبعة العلمية]، وابن عساكر في "تاريخه" [١٢/ ٤٣١]، وابن الأثير في "أسد الغابة" [١/ ١٣٧٧]، من طريق يونس بن بكير به ...
قال الحاكم: "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه".
قلتُ: كذا جازف على عادته، وقد تعقبه الذهبى في "تلخيص المستدرك"، قائلًا: "عروة لم يدرك صفية". وقد وقع عند الحاكم تصريح عروة بالسماع من صفية، وهذا غلط لا ريب فيه.
وليس في "الصحيحين" ولا في أحدهما حديث بتلك الترجمة قط، والمحفوظ عن هشام بن عروة: هو الوجه الأولى عن أبيه مرسلًا. =
