كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري (اسم الجزء: 2)
٧١١ - حدّثنا داود بن رشيد، حدّثنا على بن هاشم بن البريد، قال: سمعت الأعمش يذكره، عن أبى إسحاق، عن مصعب بن سعد، عن أبيه، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "كُلُّ خُلَّةٍ يُطْبَعُ أَوْ قَالَ: يُطْوَى عَلَيْهَا المُؤْمِنُ شَكَّ عَلَيُّ بْنُ هَاشِمٍ إِلا الْخيَانَةَ وَالكَذِبَ".---------------
٧١١ - منكر: أخرجه ابن أبى الدنيا في "مكارم الأخلاق" [رقم ١٤٤]، وفى الصمت [رقم ٤٧٢]، وفى "ذم الكذب" [رقم ٧]، وابن شاهين في "حديثه" [رقم ٣٥]، والدورقى في "مسند سعد" [رقم ٥٣] وابن عدى في "الكامل" [١/ ٢٩ - ٣٠]، والمؤلف في "المعجم" [رقم ١٦٧]، ومن طريقه الضياء في "المختارة" [٣/ ٢٥٨]، والبزار [١١٣٩]، وأبو الشيخ في "ذكر الأقران" [رقم ٧٥]، والدارقطنى في "الغرائب والأفراد/أطرافه" [١/ ١٣٠/ الطبعة التدمرية]- وعنده معلقًا - ومن طريقه ابن الجوزى في "المتناهية" [٢/ ٧٠٦]، والبيهقى في "سننه" [٢٠٦١٧]، والقضاعى في "الشهاب" [١/ ٥٩١]، وأبو الحسن الخلعى في "الخلعيات" [١/ ٢١٥] , والذهبى في "معجم شيوخه" [١/ ٣٣]، وغيرهم من طريق على بن هاشم بن البريد عن الأعمش، عن أبى إسحاق السبيعى عن مصعب بن سعد عن أبيه به. . .
قال الدارقطنى: "رواه أبو إسحاق السَّبِيعى عن مصعب، وهو غريب من حديثه عنه، وغريب من حديث الأعمش عن أبى إسحاق، تفرد به على بن هاشم، ولا نعلم حدث به غير داود بن رُشَيد".
قلتُ: لم ينفرد به داود بن رشيد عن عليّ بن هاشم، بل تابعه عليه داود بن عمرو الضبى عند أبى الحسن الخلعى، وعبد الرحمن بن عبد الله عند الدورقى. وقال البزار: "وهذا الحديث يروى عن سعد من غير وجه موقوفًا، ولا نعلم أسنده إلا عليّ بن هاشم عن الأعمش عن أبى إسحاق بهذا الإسناد". وقال ابن الجوزى: "قلت: على بن هاشم مجروح. قال ابن حبان: "روى المناكير عن المشاهير" وقد روى هذا موقوفًا عن سعد. قال الدارقطنى: وهو أشبه بالصواب".
قلتُ: على بن هاشم وثقه جماعة ومشاه آخرون، لكن ضعفه الدارقطنى، وقال ابن نمير: "منكر الحديث" وقال ابن حبان في "المجروحين" [٢/ ١١٠]: "يروى المناكير عن المشاهير حتى كثر ذلك في رواياته". وقد اختلف عليه في إسناده أيضًا، فرواه عنه داود بن رشيد وعبد الرحمن بن عبد الله، وداود بن عمرو الضبى على الوجه الماضى. وخالفهم حمزة الزيات، فرواه عن عليّ بن هاشم فقال: عن الأعمش عن مصعب بن سعد به. . . ولم يذكر أبا إسحاق، هكذا ذكره الدارقطنى في "العلل" [٤/ ٣٢٩]. وحمزة: صدوق في حفظه كلام. =
