كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري (اسم الجزء: 2)
٧٥٤ - حدّثنا زهير، حدّثنا عفان بن مسلم، حدّثنا حماد بن سلمة، أخبرنا عاصم بن بهدلة، عن مصعب بن سعد، عن أبيه، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، أتى بقصعة فأكل منها، ففضلت فضلةٌ، فقال: "يَجِيءُ رَجُلٌ مِنْ هَذَا الْفَجِّ، مِنْ أَهْلِ الجَنَّة يَأْكُلُ هَذِهِ الْفَضْلَةَ"، قال سعدٌ: وكنت تركت أخى عميرًا يتوضأ، فقلت: هو عمير، قَال: فجاء عبد الله بن سلام فأكلها.---------------
= فقال: "لم يسمع العلاء من أبي الطفيل شيئًا" كذا قال، وهو محجوج بتصريح العلاء بالسماع من أبي الطفيل في هذا الحديث، وهو الذي جزم به البخاري أيضًا في "تاريخه" [٦/ ٥١٢]، فقال: "سمع أبا الطفيل".
وقد اختلف في سند الحديث أيضًا، فرواه أصحاب ابن عيينة عنه على الوجه الماضي، وخالفهم عَباسٌ البَحرانيُّ، فَرَواهُ عن ابن عُيَينَة فقال: عَن عَمّارٍ الدُّهنيِّ، عَن أبِى الطُّفَيلِ عن سعد به ... ، فجعلَ شيخ سفيان: "عمار الدهنى" بدل: "العلاء بن أبى العباس".
هكذا ذكره الدارقطني في "العلل" [٤/ ٣٨٣ - ٣٨٤]، ثم قال: "وَحَدَّث به الكُدَيمِيُّ، عَنِ الحُمَيديِّ؛ وغَيرُهُ، عَنِ ابن عُيَينَة، عَن عَمّار الدُّهنى، عَنِ العَلاء بنِ أبي العَباسِ، عَن أبِى الطُفَيلِ، كلاهُما وهمَ، والصَّحِيحُ القَولُ الأوَّلُ".
يعنى: قول من رواه عن ابن عيينة عَنِ العَلاءِ بنِ أبِى العَباسِ، عَن أبِى الطُّفَيلِ، عَن بَكرِ بنِ قِرواشٍ عن سعد به ...
والحديث: ذكره الهيثمي في "المجمع" [٦/ ٣٥١]، ثم قال: "رواه أبو يعلى وأحمد باختصار، والبزار، ورجاله ثقات"، وقال في موضع آخر [١٠/ ٦٦]: "رواه أحمد وأبو يعلى، ورجال أحمد ثقات، وفي بكر بن قرواش خلاف لا يضر".
قلتُ: كيف لا يضر يا أبا الحسن، والرجل قد أورده جماعة في "الضعفاء"؟! ومضى قول البخاري عنه: "فيه نظر"، وقد قال الذهبي في ترجمة "عثمان بن فائد" من "الميزان": "وقل أن يكون عند البخاري رجل فيه نظر إلا وهو متهم".
وللحديث: شواهد كثيرة دون هذا السياق الغريب، ولذلك قال العقيلي عقب روايته: "في قصة ذى الثدية أسانيد صحاح نظير هذا اللفظ، فأما هذا اللفظ فلا يعرف إلا عن بكر بن قرواش".
٧٥٤ - حسن: مضى تخريجه [برقم/ ٧٢١].
