. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
---------------
= قلتُ: وهو كما قالوا وزيادة، والحجاج ليس بحجاج، وقد اضطرب فيه أيضًا، فأخرجه البيهقيّ في "سننه" [٨٥٣٥]، بإسناد صحيح إلى يحيى بن أيوب المصرى قال: أخبرنى ابن جريج والحجاج بن أرطأة عن محمّد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله - رضى الله عنه -: (أنه سئل عن العمرة أواجبة فريضة كفريضة الحج؟ قال: لا، وأن تعتمر خير لك ... ) هكذا رواه موقوفًا، قال البيهقيّ عقبه: "وهذا هو المحفوظ عن جابر موقوفًا ... ".
قلتُ: وهو كما قال، لا سيما وقد تابعه ابن جريج على هذا الوجه الموقوف، ثم جاء اللص المتهم، أعنى أبا عصمة نوح بن أبى مريم القاص، وروى الحديث عن ابن المنكدر - بكل وقاحة - عن جابر به مرفوعًا ... نحو سياق المؤلف.
هكذا أخرجه ابن عدى في "الكامل" [٧/ ٤٣]، ثم قال: "وهذا يُعرف بحجاج بن أرطأة عن محمّد بن المنكدر، وأبو عصمة قد رواه أيضًا عن [ابن] المنكدر، ولعله سرقه منه ... ".
قلتُ: بل هذا هو الظاهر، وأبو عصمة هذا من أولئك الذين جمعوا في صدورهم كل شئ دون الصدق.
لكنْ للحديث طريق آخر عن جابر به ... فأخرجه الدارقطنى في "سننه" [٢/ ٢٨٦]، والبيهقيّ في "الكبرى" [٨٥٣٣]، من ثلاثة طرق عن سعيد بن عفير عن يحيى بن أيوب المصرى عن عبيد الله بن المغيرة عن أبى الزُّبَير عن جابر به ... نحو لفظ رواية جابر الموقوفة ... وهكذا أخرجه الطبراني في "الصغير" [٢/ رقم ١٠١٥]، لكن وقع عنده عبيد الله بن المغيرة هكذا: (عن عبيد الله عن أبى الزُّبَير ... ) غير منسوب، فظنه الطبراني: (عبيد الله بن أبى جعفر) فقال: "عبيد الله الذي روى عنه يحيى بن أيوب هذا الحديث هو عبيد الله بن أبى جعفر المصرى".
قلتُ: وهو وهْم منه كما نبَّه عليه الحافظ في "التلخيص" [٢/ ٢٢٦]، ثم جاء أبو بكر الباغندى الحافظ المعمر، وأتى في الإسناد بوهم آخر، فرواه عن جعفر بن مسافر فقال: (عن سعيد بن عفير عن يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن عمر ... ).
هكذا ذكره البيهقيّ في "سننه" [٤/ ٣٤٨]، ثم قال: "وهذا وهم من الباغندى، وقد رواه ابن أبى داود - يعنى عبد الله بن سليمان - عن جعفر - يعنى ابن مسافر - كما رواه الناس - يعنى عن عبيد الله بن المغيرة ... ". =